2005年10月29—30日，“傳統(tǒng)中國研究上海地區(qū)學術交流會”在朱家角召開。會議由上海社會科學院的傳統(tǒng)中國研究中心、歷史研究所、圖書館共同舉辦，上海社科院、復旦大學、華東師范大學、上海師范大學、交通大學等單位三十余位學者參加了這次會議。會議首先由社科院副院長兼歷史所所長熊月之研究員致辭。他作為主辦方感謝了大家的參與；并指出，上海的古代史研究者人數(shù)不多，學術活動相對有限，因此，由社科院出面舉辦這樣的討論會有利于學者間的交流，可以陶冶性情，促進彼此的學問和友誼。

　　會議由傳統(tǒng)中國研究中心主任、歷史所副所長芮傳明研究員主持。他介紹了傳統(tǒng)中國研究中心的由來和特點。指出，以研究中心來整合全院的古代研究人才，可以發(fā)揮更大作用，也更有利于和上海其他兄弟單位的學術交流。

　　會議分主題發(fā)言和自由討論兩部分，現(xiàn)場氣氛融洽，討論十分熱烈。與會學者大多做了精彩的發(fā)言。

　　本次會議的嘉賓，來自臺灣中央研究院史語所的李孝悌先生首先介紹了他的課題研究和這次江南之行。他的研究主要是研究院的主題研究計劃“明清社會生活”的一部分。通過文化史和生活史研究，開拓了傳統(tǒng)的儒家思想之外的新視野，經(jīng)由說書、園林、戲曲等形式進入士大夫的世界，而江南之行則將資料解讀和重回情境結(jié)合在了一起。

　　上海師范大學的嚴耀中教授討論了傳統(tǒng)上將歷史學視為一門科學范式的弊病。

　　華東師范大學的牟發(fā)松教授主要介紹了歷史系古代史研究的現(xiàn)狀，也提出關于傳統(tǒng)中國社會和國家關系這一問題。他同時指出，會議促進學者間的自由交流，希望可以由此形成自由的學術共同體。

　　交通大學的曹樹基教授主張，可以用上世紀50年代的材料來反觀傳統(tǒng)社會。他以朱家角附近的任屯為例，從當?shù)氐难x病的高發(fā)病率入手，指出在可以見到的繁榮的江南和高度發(fā)達的士大夫文化之外，同時存在著貧困的、處于死亡邊緣的江南和江南人的生活。

　　復旦大學的韓昇教授在發(fā)言中指出上海學者彼此的交流不足，肯定了會議在信息交換方面的積極意義。他著重介紹了復旦歷史系最近主辦的兩次學術會議，提出上海是否可以整合資源，形成真正對全局有影響的研究課題，比如關于日本正倉院藏品和中日文化交流的問題。

　　社科院歷史所的錢杭研究員認為，國內(nèi)的華南研究就是一個可以借鑒的例子，通過松散的學術共同體以達到交流信息、資源共享和整合，推進上海的古代史研究。他以自己最近從事的蕭山地區(qū)的區(qū)域史研究為例，指出存在大量官方的和民間的歷史記載，各自構(gòu)建了不同的歷史。他并提出，在傳統(tǒng)中國研究中要特別重視文獻的作用。

　　社科院歷史所的羅義俊研究員則特別強調(diào)了“傳統(tǒng)中國”是一個存在概念而非文獻概念；由于傳統(tǒng)中國從整體上已經(jīng)不存在，最多只有斷片，因此比起實地考察和以現(xiàn)代材料反觀傳統(tǒng)，文獻的作用更為重要。還有其他多位學者也發(fā)表了相當有價值的看法，使與會者頗有得益。

　　在會議總結(jié)中，芮傳明研究員建議，日后可以較多地舉辦有明確主題的、定期的學術研討會，整合上海地區(qū)的各種資源，為國內(nèi)、國際的傳統(tǒng)中國研究作出更大的貢獻。此議得到與會學者的一致贊同。

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