10月31日，筆者在世博園區(qū)現(xiàn)場(chǎng)見證了壯麗落幕。天南地北、素不相識(shí)的人們和筆者熱烈地交流，當(dāng)知道筆者是東道主城市的居民時(shí)，話題都會(huì)集中到這樣一個(gè)方向——世博能留下一個(gè)怎樣的上海？

為什么會(huì)聚焦這個(gè)話題呢？想必是上海的出色表現(xiàn)和世博答卷讓參觀者無法忘懷。而如今，經(jīng)過600天的迎辦和184天的舉辦，一屆成功、精彩、難忘的世博已經(jīng)注定流芳于世。世博，讓我們學(xué)會(huì)了排隊(duì)，讓我們從容應(yīng)對(duì)百萬人次的超大客流，讓我們從文化交流層面得到了世界的尊敬，我們也向世界展示了一個(gè)客觀、真實(shí)的中國(guó)。

?聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文給了上海如此評(píng)價(jià)——世博會(huì)是一個(gè)不同尋常的盛會(huì)，它向世人展示了中國(guó)和中國(guó)人民能夠取得如此了不起的成就，能夠舉辦如此不同尋常的活動(dòng)。上海世博會(huì)代表了全世界的智慧，它將各個(gè)國(guó)家匯聚在一起，盡管這些國(guó)家有著不同的背景、不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、不同的政治體制，但是大家都因一點(diǎn)而匯聚起來，那就是我們?cè)俨荒芟襁^去那樣不可持續(xù)地發(fā)展，大家應(yīng)一起對(duì)抗氣候變化，一起對(duì)抗貧窮，上海世博會(huì)上通過多種方式展示了很多很好的實(shí)踐。上海世博會(huì)已成為歷史，但是開放、對(duì)話和交流的精神將傳遞下去。

我們實(shí)現(xiàn)了對(duì)世界的全部承諾。今天，世博理所當(dāng)然地讓世人看到了上海的驕傲。但是，我們并不希望——明天，世人看到的是一個(gè)世博后“驕傲”的上海。為什么我們要拒絕“驕傲”？其實(shí)，不必多談“謙受益、滿招損”的古訓(xùn)，就是看看即將到來的“十二五”期間的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和公眾需求，我們就應(yīng)該以更謙虛的姿態(tài)腳踏實(shí)地地勇往直前，在發(fā)展中積極破解各類瓶頸。而筆者認(rèn)為，以下兩對(duì)關(guān)系就是當(dāng)前發(fā)展中必須率先思考的時(shí)代課題。

一對(duì)是城市產(chǎn)業(yè)?“高端與低端間”的包容關(guān)系。眼下，各區(qū)縣等部門都在進(jìn)行各自“十二五”規(guī)劃的最后論證工作。筆者參加了多個(gè)“十二五”規(guī)劃的座談會(huì)，也閱讀了不少中心城區(qū)的規(guī)劃草案，發(fā)現(xiàn)在謀劃產(chǎn)業(yè)方面，強(qiáng)調(diào)“高端”的占絕大多數(shù)，為“低端”留一席之地的并不多見。其實(shí)，無論從世博城市最佳實(shí)踐區(qū)給我們的豐富案例來看，還是從中央提倡的“包容性增長(zhǎng)”的角度出發(fā)，“低端”產(chǎn)業(yè)及其就業(yè)人口是不應(yīng)也不可能從經(jīng)濟(jì)中心城市消失的。事實(shí)上，一些我們概念中的“低端”產(chǎn)業(yè)如果發(fā)展得當(dāng)，不僅會(huì)帶來合適的就業(yè)崗位，還會(huì)為我們的生活帶來無限的樂趣。

最近，有關(guān)部門完成了一份支持發(fā)展“竹產(chǎn)業(yè)”的建議報(bào)告。他們的調(diào)研就發(fā)現(xiàn)，按照目前工藝水平——100根毛竹可生產(chǎn)1立方米竹板材。在建筑、休閑、會(huì)展、手工藝等多個(gè)領(lǐng)域，“以竹代木”、“以竹勝木”的應(yīng)用前景、經(jīng)濟(jì)前景和研發(fā)前景十分廣闊。如汶川大地震之后，國(guó)際竹藤組織與花旗銀行合作，在都江堰的“幸福祥和小區(qū)”建起了竹房屋，實(shí)用又別致，成為當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景。在世博園區(qū)，印尼、越南、印度、西班牙等國(guó)家館都主打“竹子牌”，深受觀眾喜愛。而我國(guó)竹子資源占世界竹林面積1/4，上海周邊竹子產(chǎn)區(qū)也甚多，今后理應(yīng)有所作為、造福于民。

另一對(duì)是城市文化?“展示與原創(chuàng)間”的平衡關(guān)系。上海世博會(huì)的成功舉辦，直接締造了上海作為國(guó)際會(huì)展中心和國(guó)際演藝中心的地位。毫無疑問，“十二五”期間，各類國(guó)際先進(jìn)的科技、文化成果都會(huì)選擇在上海進(jìn)行第一時(shí)間的展示，一些國(guó)家和民族的珍貴遺產(chǎn)及其復(fù)制品也會(huì)來上海進(jìn)行友好交流。如今年5月5日以色列國(guó)家館館日當(dāng)天，原保存于希伯來大學(xué)的愛因斯坦相對(duì)論手稿由以色列財(cái)政部長(zhǎng)帶進(jìn)園展出，成為該國(guó)家館的鎮(zhèn)館之寶。稍早些時(shí)候，上海天平社區(qū)的徐家匯公園置立起一個(gè)名為“希望之泉”的大型雕塑，也是法國(guó)馬賽市政府復(fù)制并贈(zèng)送的。

?我們當(dāng)然珍視人民之間的國(guó)際情誼，但上海的地標(biāo)以及主題博物館也需要更多原創(chuàng)作品。有形的雕塑如此，無形的音樂也同樣如此。上海曾經(jīng)是我國(guó)近現(xiàn)代原創(chuàng)音樂的故鄉(xiāng)，希望包括音樂在內(nèi)的上海藝術(shù)原創(chuàng)能力今后能有實(shí)質(zhì)性的提升。??

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來源：《解放日?qǐng)?bào)》2010年11月6日

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（作者分別為上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、《上海民生發(fā)展報(bào)告》主編）