大國崛起的文化準(zhǔn)備

當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要元素；中國在全球競爭中勝出，更多地取決于更高的文化自覺和文化自信，取決于更高的民族素質(zhì)和國民人格。李洪峰同志新近出版的《大國崛起的文化準(zhǔn)備》一書，提出了文化在中國崛起中所起的重要作用。本報(bào)今天發(fā)表兩位學(xué)者就此話題所做的進(jìn)一步闡釋。

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大國崛起的核心是文明的崛起

蒯大申

李洪峰先生的著作《大國崛起的文化準(zhǔn)備》提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)：“大國崛起，要有經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備、政治準(zhǔn)備、軍事準(zhǔn)備，也要有文化準(zhǔn)備。”

中國的經(jīng)濟(jì)崛起也許已經(jīng)是一個(gè)不爭的事實(shí)。世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家安格斯·麥迪森在2007年9月就預(yù)言：“中國可以在2015年重新恢復(fù)它曾經(jīng)擁有過的世界最大經(jīng)濟(jì)體地位，到2030年，中國在世界GDP中的份額將達(dá)到23%”。緊接著，美國國家情報(bào)委員會(huì)在2008年11月又發(fā)布《全球趨勢2025——一個(gè)轉(zhuǎn)型的世界》報(bào)告，稱未來20年間美國將漸失主導(dǎo)地位，中國將擁有最大影響力。2010年5月，日本內(nèi)閣也在一份《世界經(jīng)濟(jì)趨勢》報(bào)告中預(yù)測，再過20年，中國的GDP在全球經(jīng)濟(jì)總量中所占比例將達(dá)到23.9%，從而取代美國躍居全球首位，成為世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。

然而，一些清醒、理智的中國人并沒有因此而沖昏頭腦。他們知道，經(jīng)濟(jì)的崛起并不是大國崛起的全部內(nèi)涵。一個(gè)國家的崛起，應(yīng)該是其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治制度、軍事實(shí)力、科技競爭力、文化影響力、社會(huì)活力諸方面綜合實(shí)力的體現(xiàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，大國崛起不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且是文化現(xiàn)象；不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增長，更是體現(xiàn)在其文化獲得全球性影響。

大國競爭的核心是文明的競爭，大國崛起的核心是文明的崛起。一部人類文明史證明了這樣一條規(guī)律，誰創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的文明，誰就可能成為世界強(qiáng)國。歷史深層的運(yùn)動(dòng)，決定著哪些國家有條件實(shí)現(xiàn)“崛起”。這“歷史深層的運(yùn)動(dòng)”，便是文明的運(yùn)動(dòng)。英國和美國之所以能夠在19、20世紀(jì)分別稱霸長達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久，其根本原因就在于它們是現(xiàn)代資本主義文明的代表。

中國在19世紀(jì)前“近兩千年的時(shí)間里一直是世界上最大的經(jīng)濟(jì)體，但是到了19世紀(jì)90年代，它的這個(gè)位置才被美國所取代”。根據(jù)安格斯·麥迪森的研究，從1840年至1950年之間，中國的GDP從占世界總量的1/3下降到了1/20。中國在近代的落后，不僅是遭受外國帝國主義壓迫和剝削的結(jié)果，也是自己在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化上全面落后于世界發(fā)展潮流的結(jié)果，最終表現(xiàn)為一個(gè)古老農(nóng)業(yè)文明在生氣勃勃的資本主義文明兇狠沖擊下的全面頹敗。

大國崛起究竟需要哪些文化條件？李洪峰先生強(qiáng)調(diào)了四個(gè)方面：（1）強(qiáng)化國家意識，堅(jiān)守文化傳統(tǒng)；（2）增強(qiáng)文化感召力；（3）培養(yǎng)開放的民族心態(tài)；（4）堅(jiān)持思想引領(lǐng)和制度創(chuàng)新。這四個(gè)方面的核心是思想文化上的吸引力和感召力。

一個(gè)國家的崛起，既是其經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的體現(xiàn)，也是其文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。文化軟實(shí)力之所以“軟”，是因?yàn)樗⒉皇且环N強(qiáng)制性的力量，而是一種文化吸引和精神感召，具有潛移默化、潤物無聲的特點(diǎn)，即所謂“不戰(zhàn)而勝”，“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實(shí)，能夠體現(xiàn)文化軟實(shí)力的生活方式、社會(huì)制度、文化產(chǎn)品的背后，都有文化價(jià)值觀。對生活方式、社會(huì)制度的仿效和認(rèn)同，其根本都是對其價(jià)值觀的認(rèn)同。全體國民在道德倫理和價(jià)值觀上的認(rèn)同，對內(nèi)成為凝聚力，對外即是文化軟實(shí)力。正如李洪峰先生所強(qiáng)調(diào)的：“相對于自然資源、軍事力量、經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力等有形力量，以價(jià)值觀念、精神追求為核心的無形的文化軟實(shí)力在綜合國力中的戰(zhàn)略作用日益增強(qiáng)。文化感召力的強(qiáng)弱在很大程度上決定一個(gè)國家在國際競爭中的勝負(fù)?！币虼?，以價(jià)值觀為核心的文化影響力和精神感召力便成為大國崛起首要的文化條件。

一個(gè)好的制度也是一個(gè)國家崛起的必要文化條件。文化競爭同時(shí)也表現(xiàn)為制度的競爭，因?yàn)槿魏沃贫缺澈蠖加幸徽孜幕^念，一些非正式制度甚至本身就是文化的一部分。道德倫理、宗教觀念、文化精神等文化因素，就曾對歐洲資本主義制度的形成發(fā)揮過舉足輕重的支持作用。有歷史學(xué)家認(rèn)為，近五百年來，真正擁有過世界霸權(quán)的國家只有三個(gè)：荷蘭、英國和美國。其原因正是這三個(gè)國家對市場經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了接力棒式的創(chuàng)新和發(fā)展。17世紀(jì)時(shí)，荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，締造了一個(gè)稱霸全球的商業(yè)帝國。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司來聚集資本；他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所；他們還創(chuàng)辦了現(xiàn)代銀行，發(fā)明了全世界沿用至今的信用體系。李洪峰先生在書中也指出：“美國之所以比其他大國領(lǐng)先世界更長時(shí)間，一個(gè)重要原因是美國的資本主義制度比其他資本主義國家的制度更為完備和成熟?！彪S著經(jīng)濟(jì)全球化程度的不斷加深，國與國之間在經(jīng)濟(jì)、科技、人才等各個(gè)方面的競爭，其背后都有制度的競爭。一個(gè)最為明顯的現(xiàn)象是，哪個(gè)國家的制度好，人才、技術(shù)、資金等資源就會(huì)流向哪里。

此外，強(qiáng)大的文化創(chuàng)新能力和整體國民素質(zhì)也都應(yīng)該是一個(gè)國家崛起的必要文化條件。

七十多年前，毛澤東同志曾在陜北瓦窯堡豪邁宣示：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！痹谥袊讶〉镁薮蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，我們應(yīng)該有信心讓世界唯一延續(xù)至今的文明古國煥發(fā)青春，不僅在經(jīng)濟(jì)上，而且在文化上為世界文明作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

1998年，聯(lián)合國教科文組織在一份《文化政策促進(jìn)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》中指出：“發(fā)展可以最終以文化概念來定義，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)?！痹诖艘饬x上，我們也可以說，一個(gè)國家的真正崛起，最終也應(yīng)該以文化來定義。

（作者為上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員）

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中華民族偉大復(fù)興的文化準(zhǔn)備

陳燮君

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，綜合國力競爭的重要因素，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。在中華民族偉大復(fù)興中，文化準(zhǔn)備十分重要。文化是一種責(zé)任，必須擔(dān)當(dāng)；文化是一種表達(dá)，要學(xué)會(huì)演繹；文化是一種生活方式，要爭取自覺養(yǎng)成；文化是一種力量，它能在中國的進(jìn)一步發(fā)展、崛起中提供精神動(dòng)力和智力支持。

李洪峰同志在《大國崛起的文化準(zhǔn)備》（文化藝術(shù)出版社2011年9月版）中有這樣的論述：大國崛起的文化條件，概括起來說，特別重要的，有以下四個(gè)方面：第一，強(qiáng)化國家意識、堅(jiān)守文化傳統(tǒng)是大國崛起的必要前提。第二，增強(qiáng)文化感召力是提高國家戰(zhàn)略影響力的重要手段。第三，培養(yǎng)開放的民族心態(tài)是大國崛起的必要條件。第四，堅(jiān)持思想引領(lǐng)和制度創(chuàng)新是促成大國崛起的深層原因。他從文化目標(biāo)、文化地位、文化自信、文化觀念、文化基礎(chǔ)、文化規(guī)律、文化氛圍、文化胸懷、文化修養(yǎng)等方面進(jìn)行了文化建設(shè)的理論思考。在中華民族偉大復(fù)興的文化準(zhǔn)備中，我們還可以對文化作進(jìn)一步的演繹：有一種文化叫創(chuàng)造，崇尚創(chuàng)造理應(yīng)成為社會(huì)風(fēng)尚；有一種文化叫經(jīng)典，培育經(jīng)典是人類進(jìn)步的重要標(biāo)志；有一種文化叫遺產(chǎn)，對文化遺產(chǎn)理應(yīng)有更大的支持；有一種文化叫潛能，我們要努力把“潛能”變成“顯能”；把“提升文化的能力”具體化解為“感知?dú)v史”的能力、“改善思維方式”的能力、“不拒艱辛”的能力、“與時(shí)俱進(jìn)”的能力。文化的春風(fēng)要能化為人文關(guān)懷、感恩之心、思鄉(xiāng)之情、文明之舉。今天的文化還要向科技借力，在城市精神的倡導(dǎo)中理應(yīng)涵蓋科學(xué)精神。

對一座城市來說，“文化準(zhǔn)備”要在堅(jiān)持文化自覺、文化自信和迸發(fā)文化創(chuàng)造活力中體現(xiàn)出來。上海正逐步邁入城市全面轉(zhuǎn)型的發(fā)展新階段，“四個(gè)中心”建設(shè)與文化發(fā)展的融合互動(dòng)正日益強(qiáng)化，上海城鄉(xiāng)居民的文化需求進(jìn)入了快速增長期。面對前所未有的歷史機(jī)遇，上海需要進(jìn)一步培育公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系和文化市場體系，進(jìn)一步加大文化市場開放力度，提升文化產(chǎn)業(yè)能級，均衡公共文化服務(wù)，并使文藝創(chuàng)作能力進(jìn)一步適應(yīng)發(fā)展要求，以精心打造文化魅力十足、文化特色突出、文化設(shè)施一流、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、文化市場規(guī)范、文化精品紛呈、文化氛圍濃厚、文化人才輩出的“國際文化大都市”。圍繞建設(shè)國際文化大都市這一宏偉目標(biāo)，上海將牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮社會(huì)主義主流意識形態(tài)引導(dǎo)輿論的主導(dǎo)作用，以文化發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€，以深化文化體制改革為框架支撐，以改革創(chuàng)新和科技進(jìn)步為強(qiáng)大動(dòng)力，“不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園。”要不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，著力提高城市文化軟實(shí)力，為上海城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的思想保障、精神動(dòng)力、智力支持和核心驅(qū)動(dòng)。要進(jìn)一步加大文化市場的開放力度，進(jìn)一步鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)各類非公資本進(jìn)入國家規(guī)定開放的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，降低非公資本準(zhǔn)入門檻，吸引和鼓勵(lì)全國乃至世界優(yōu)秀的非公文化資源集聚上海，以培育多元化的文化市場主體，進(jìn)一步發(fā)揮市場配置文化資源的基礎(chǔ)性作用，完善文化要素市場體系。上海要重點(diǎn)實(shí)施戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)扶持工程，利用高新科技和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，扶持文化創(chuàng)意、網(wǎng)絡(luò)視聽新媒體、動(dòng)漫游戲等戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)取得突破性進(jìn)展，在數(shù)字電視增值業(yè)務(wù)、NGB業(yè)務(wù)和三網(wǎng)融合業(yè)務(wù)發(fā)展方面取得突破性進(jìn)展，在NGB、CMMB和互聯(lián)網(wǎng)電視等網(wǎng)絡(luò)增值業(yè)務(wù)和應(yīng)用服務(wù)方面取得突破性進(jìn)展。上海還要重點(diǎn)通過實(shí)施文化原創(chuàng)扶持工程，積極推動(dòng)影視劇、動(dòng)漫、舞臺劇、美術(shù)等原創(chuàng)精品生產(chǎn)，引導(dǎo)多方力量設(shè)立各類原創(chuàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，發(fā)起高水平的文藝原創(chuàng)作品比賽，尤其注重舉辦新銳、前沿和代表發(fā)展方向的創(chuàng)新作品賽事，讓優(yōu)秀原創(chuàng)作品脫穎而出，使上海文化產(chǎn)品的生產(chǎn)更加符合人民需求、國際趨勢。

對一座城市來說，“文化準(zhǔn)備”又是具體的。上海要在傳承、保護(hù)歷史文脈和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上努力作為。上海是一座有著悠久文明歷史和豐富城市文化文博資源的城市，進(jìn)一步梳理上海城市歷史文脈，對保存和展示城市記憶、體現(xiàn)和傳播城市內(nèi)涵、豐富和弘揚(yáng)上海城市精神、進(jìn)一步推動(dòng)上海文化發(fā)展繁榮具有十分重要的意義。上海古代文明可以用“4+1+1”來概括?！?/SPAN>4”是距今6000年前的馬家浜文化、距今5000年前的崧澤文化、距今4000年前的良渚文化、距今3700年前的馬橋文化。兩個(gè)“1”分別是距今4000年前的廣富林文化遺址和元代志丹苑水閘遺址。上海近現(xiàn)代文博資源也十分豐富，四類近現(xiàn)代歷史文化遺存尤為獨(dú)特，它們是革命文化遺存、民族工業(yè)文化遺存、歷史文化風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑、名人故居等等，這些文化遺存是上海城市的記憶，是珍貴的文化文物資源。上海要進(jìn)一步拓展上海歷史文脈的梳理工作，要通過上海市歷史博物館、上海崧澤遺址博物館、志丹苑遺址博物館等重點(diǎn)博物館和上海電影博物館、上海玻璃博物館、上海民政博物館等行業(yè)博物館的建設(shè)，通過第三次全國文物普查、上海市不可移動(dòng)文物管理地理信息系統(tǒng)的建設(shè)等工作的開展，進(jìn)一步加強(qiáng)上海歷史文脈的梳理，夯實(shí)上海國際文化大都市建設(shè)的文脈基礎(chǔ)。

中華民族偉大復(fù)興的“文化準(zhǔn)備”任重而道遠(yuǎn)。我們要以人為本，力求務(wù)實(shí)。譬如城市的夜晚除了要有燈光，還要有音樂；關(guān)注百姓的民生除了注目于衣食住行，還要涵蓋對文化民生的積極應(yīng)對與有效提升；美學(xué)在“城市大課堂”中應(yīng)該占有一席之地；設(shè)計(jì)理應(yīng)進(jìn)入日常生活……

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（作者為上海博物館館長）

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