溫家寶總理日前談到，粉碎“四人幫”以后，我們黨作出了關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議，實(shí)行了改革開放。但是“文革”錯(cuò)誤的遺毒和封建的影響并沒有完全清除。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也存在分配不公、誠信缺失、貪污腐敗等問題。

這些問題的產(chǎn)生，在相當(dāng)程度上與封建的遺毒和影響有關(guān)。應(yīng)該說，黨的十一屆三中全會(huì)高舉的“撥亂反正”旗幟，矛頭直指封建遺毒。一方面，在經(jīng)濟(jì)上，以市場改革來激發(fā)社會(huì)活力；另一方面，在政治上，以社會(huì)主義民主來反對個(gè)人崇拜和家長制作風(fēng)。

經(jīng)過30多年的改革開放，中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但封建的遺毒與影響并沒有完全消除，反倒以新的形式，在體制障礙、權(quán)錢交易、貪污腐敗等方面表現(xiàn)出來。封建遺毒與影響如此頑固，不免令人想起馬克思對資本主義生產(chǎn)方式確立不久的德國所講過的一段話：“除了現(xiàn)代的災(zāi)難以外，壓迫著我們的還有許多遺留下來的災(zāi)難，這些災(zāi)難的產(chǎn)生，是由于古老的、陳舊的生產(chǎn)方式以及伴隨著它們的過時(shí)的社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系還在茍延殘喘。不僅活人使我們受苦，而且死人也使我們受苦。死人抓住活人！”

?“死人抓住活人”，形象地描繪了社會(huì)受封建遺毒與影響之苦的現(xiàn)實(shí)。與德國相比，一個(gè)從半封建、半殖民地社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的中國，一個(gè)還處于發(fā)展中國家行列的中國，要徹底清除封建遺毒與影響，顯然也不是一朝一夕就能徹底完成的。

一部社會(huì)發(fā)展史，常常循著否定之否定的邏輯前進(jìn)，如以資本主義民主否定封建主義專制，以社會(huì)主義民主集中制替代資本主義民主制。在這一否定之否定的過程中，第一階段的封建專制與第三階段的民主集中制有一個(gè)形似之點(diǎn)，即都有“權(quán)力集中”的內(nèi)容，但二者其實(shí)已處于不同的發(fā)展層次之上?？蓡栴}在于，中國有著上千年的封建社會(huì)歷史傳承，同時(shí)苦于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不足，這就導(dǎo)致了一段時(shí)間內(nèi)誤把封建的個(gè)人崇拜與家長制作風(fēng)視作“集中”來供奉的現(xiàn)象，同時(shí)又不能辯證地看待資本主義民主中的精華與糟粕。就此而言，清除封建遺毒與影響，有必要從哲學(xué)高度來加以認(rèn)識(shí)和把握，既要反對消極腐朽的封建行為，也需警惕潛在的封建意識(shí)替代顯性的封建行為。

事實(shí)上，社會(huì)主義民主集中制的集中，既不同于封建專制，也比資本主義民主體現(xiàn)了更高的民主層次，即不是爭論不休、效率低下的民主，而是民主與集中互動(dòng)的、更講求效率的新體制。改革發(fā)展的巨大成就充分反映了我們對民主集中制的認(rèn)識(shí)已進(jìn)入到一個(gè)新的階段，比如在市場化改革中，政府與企業(yè)、政府與市場關(guān)系始終是一個(gè)繞不開的爭論話題，但在實(shí)踐中改革與發(fā)展的成功來自于“強(qiáng)市場”與“強(qiáng)政府”的雙強(qiáng)組合，現(xiàn)有西方經(jīng)濟(jì)理論對此難以解釋，而這恰恰是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重大特點(diǎn)。

封建傳統(tǒng)影響歷史深遠(yuǎn)，還需我們進(jìn)一步提高對改革開放的認(rèn)識(shí)。其中，尤為要分清封建專制與社會(huì)主義國家權(quán)威之別。中國特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程，不能離開政府的權(quán)威，但這絕不等同于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期的僵化專權(quán)，而是要以市場配置資源為基礎(chǔ)，或者說是需要企業(yè)自主運(yùn)行、市場規(guī)范操作與政府宏觀調(diào)控的良性互動(dòng)。

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（作者為上海社會(huì)科學(xué)院研究員、上海市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長）