??? 在中日關(guān)系中，“歷史”是個(gè)敏感字眼。中日關(guān)系中的歷史問(wèn)題具有綜合性特征，既有歷史遺留因素，又有現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略的摩擦因素，體現(xiàn)在政治外交、國(guó)民感情、學(xué)術(shù)研究等三個(gè)不同層面中。其中，歷史教科書作為中日歷史問(wèn)題的晴雨表，反映出中日兩國(guó)在尋求戰(zhàn)后歷史和解過(guò)程中的戰(zhàn)略角逐與戰(zhàn)略諒解。2005年6月8日，中、日、韓三國(guó)學(xué)者和教師等民間力量共同編纂的近現(xiàn)代歷史讀本《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》在三國(guó)同時(shí)出版。2006年以來(lái)，中日政府間實(shí)施的 “共同歷史研究”項(xiàng)目則為解決歷史教科書問(wèn)題、最終推動(dòng)中日歷史和解作出了重要努力。

　　進(jìn)行雙邊的共同歷史研究，既是傳統(tǒng)的學(xué)理性研究工作，也是一項(xiàng)特殊的政治工作，需要解決以下三個(gè)問(wèn)題。第一，歷史視角。必須超越單純的民族性情結(jié)，擴(kuò)展為廣闊的世界性框架，才能排除歷史認(rèn)識(shí)的主觀特性，避免狹隘民族歷史觀的局限。第二，一體化的意識(shí)。法德戰(zhàn)后歷史和解的重大歷史機(jī)遇來(lái)自于歐洲一體化浪潮的興起，來(lái)自于一個(gè)具有強(qiáng)烈地緣色彩的 “歐洲意識(shí)”的訴求。第三，政治互信。政治互信是歷史和解的戰(zhàn)略基礎(chǔ)，只有根植于政治相互信賴關(guān)系基礎(chǔ)上的歷史和解，才能有效地規(guī)范兩國(guó)歷史認(rèn)識(shí)的正確方向，推動(dòng)政治外交與文化交流的良性發(fā)展。

　　所謂中日歷史問(wèn)題，實(shí)際上是由諸如歷史教科書問(wèn)題、靖國(guó)神社問(wèn)題等現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題引起的，大致表現(xiàn)在以下三個(gè)具體方面：

　　一、歷史認(rèn)識(shí)的差異。二戰(zhàn)后，關(guān)于歷史認(rèn)識(shí)的研究，中日雙方各有側(cè)重。日本方面，出現(xiàn)了研究自由主義史觀的歷史修正主義、與實(shí)證主義相關(guān)的歷史構(gòu)成主義和與戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任相關(guān)的 “戰(zhàn)敗后論”，以及強(qiáng)調(diào)加害者與受害者混合意識(shí)的日本復(fù)合主體論等思潮觀點(diǎn)。中國(guó)方面則重點(diǎn)關(guān)注歷史史實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)原因的研究。

　　二、關(guān)于歷史史料的公開(kāi)問(wèn)題。從歷史學(xué)研究的方法論看，日本比較注重微觀研究，注重細(xì)節(jié)部分，中國(guó)則更加重視宏觀研究，注重歷史觀、歷史認(rèn)識(shí)等原則性問(wèn)題。中日雙方應(yīng)在宏觀、微觀方面很好地進(jìn)行互補(bǔ)。

　　三、近現(xiàn)代史階段的歷史傷痛。近現(xiàn)代中日關(guān)系史是包含激烈戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，關(guān)于近現(xiàn)代史的記憶至今依然清晰留存于兩國(guó)民眾的心中。特別是對(duì)遭受了日本侵略的中國(guó)民眾來(lái)說(shuō)，這種記憶尤其深刻。

　　史學(xué)具有超越功利主義的特征，歷史反省能夠在很大程度上還原歷史的真實(shí)面貌，促進(jìn)人們對(duì)于歷史的正確認(rèn)識(shí)。由于國(guó)家利益的差異、解讀歷史的方法論不同等因素，不同國(guó)家對(duì)于同一時(shí)段的歷史的看法迥異是可以理解的，但問(wèn)題是，在事關(guān)根本性的歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上，雙方都需要拿出勇氣與膽識(shí)，冷靜而客觀地探究歷史的真貌，形成共識(shí)，這樣才能以史鑒今、面向未來(lái)。

　　今后，圍繞兩國(guó)的歷史觀，關(guān)于1945年后的日本和平發(fā)展的歷史，以及1978年以后的中國(guó)和平崛起的發(fā)展道路的再認(rèn)識(shí)與再評(píng)價(jià)，將成為中日兩國(guó)歷史學(xué)家的重要任務(wù)。

　　總之，歷史和解的道路曲折漫長(zhǎng)，東亞國(guó)家，例如中日、日韓之間的歷史和解可能需要經(jīng)歷比法德更加漫長(zhǎng)的時(shí)間。對(duì)于中日兩國(guó)來(lái)說(shuō)，友好與發(fā)展是中日歷史和解的基礎(chǔ)與前提，正確的歷史觀將會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)中日關(guān)系的理性發(fā)展，錯(cuò)誤的歷史觀將引發(fā)嚴(yán)重的民族主義對(duì)立。民族主義在諸多場(chǎng)合往往是與歷史記憶糾結(jié)在一起的。特別是，歷史教科書問(wèn)題通過(guò)學(xué)校教育，對(duì)國(guó)民產(chǎn)生影響，尤其是對(duì)年輕一代的歷史觀產(chǎn)生直接影響。因此，中日需要進(jìn)一步努力?；蛟S有一天，中日也能像法德兩國(guó)一樣，共同編寫同一本歷史教科書。

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（高蘭 作者為上海社科院國(guó)際關(guān)系研究所研究員）

來(lái)源：解放日?qǐng)?bào)　2012-06-25