中國道路正在成為國際學(xué)術(shù)界的研究重點(diǎn)，其中出現(xiàn)兩個(gè)“終結(jié)論”的代表。一個(gè)是“歷史終結(jié)論”的提出者福山，在中國發(fā)展的事實(shí)面前開始改變其“美國制度無法超越”的觀點(diǎn)，認(rèn)為中國制度正在崛起，世界應(yīng)有更加多元的制度選擇。另一個(gè)是伊恩·布雷默在《自由市場之終結(jié)》一書中，把中國模式歸結(jié)于“極權(quán)政府與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的國家資本主義”，認(rèn)為這條道路在新興國家中形成廣泛影響，將終結(jié)西方的自由市場制度。

面對各種肯定或否定中國道路的思潮和議論，我們需要從本質(zhì)上揭示這條道路的必然性，在縱向發(fā)展中認(rèn)識(shí)這條道路的生命力，在橫向比較中認(rèn)識(shí)這條道路的優(yōu)越性，以擺事實(shí)、講道理的方式解讀中國道路，以提升我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的自覺和自信，在國際上促進(jìn)各國對中國道路的理解和認(rèn)同，進(jìn)而擊退反華勢力炮制的“中國制度威脅論”和“中國前景不確定論”。

一、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義

中國道路堅(jiān)持的是中國特色社會(huì)主義，而不是“國家資本主義”。二者的區(qū)別就在于中國道路是為全體中國人民而不是為少數(shù)人謀利益。中國特色社會(huì)主義的最大使命就是不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平，就是“讓老百姓過上好日子”。30多年的經(jīng)濟(jì)增長，使絕大多數(shù)中國人擺脫貧困，是世界上涉及人口最多、成效最顯著的減貧事業(yè)?？焖俚某擎?zhèn)化使數(shù)億農(nóng)村人口轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)居民，是世界上規(guī)模最大、進(jìn)度最快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。98%的中國青少年享受免費(fèi)的九年制義務(wù)教育，是世界上最大范圍的教育普及，中國的大學(xué)教育也迅速大眾化。中國用了不到10年時(shí)間進(jìn)行了世界上規(guī)模最大的公共衛(wèi)生體系建設(shè)，建成了世界上覆蓋人口最多的社會(huì)保障網(wǎng)絡(luò)，中國人預(yù)期壽命近75歲，接近發(fā)達(dá)國家水平。中國城鄉(xiāng)人均的住房面積和家庭住房擁有率得到顯著改善。無數(shù)事實(shí)證明，中國人民不僅擺脫貧困，擁有溫飽，而且實(shí)實(shí)在在地走向小康。

中國特色社會(huì)主義所激發(fā)的人民創(chuàng)造力，是中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展的真正動(dòng)力。改革開放以來所取得的巨大成就，歸根結(jié)底靠的是人民群眾的創(chuàng)造和勞動(dòng)；中國要實(shí)現(xiàn)全面小康的發(fā)展目標(biāo)，要縮短與西方發(fā)達(dá)國家的差距，同樣必須依靠全體人民的智慧和勤勞。試問，世界上有多少國家的人民對自己的未來有如此樂觀的信心和如此堅(jiān)定的信念，有多少國家的人民保持與政府如此一致的奮斗目標(biāo)和如此持久的同心協(xié)力？這是因?yàn)橹袊鴪?jiān)持的是社會(huì)主義，人民的利益高于一切，發(fā)展的最終成果由全體人民所共享。

國際社會(huì)的有識(shí)之士開始認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義對中國發(fā)展的重要意義。大量國際評論指出，中國道路從起點(diǎn)上就同“多黨制+私有化”的西方制度模式劃清界限；在其發(fā)展過程中也同“高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的前蘇聯(lián)模式分道揚(yáng)鑣。中國“最重要的成就是實(shí)現(xiàn)自身的穩(wěn)定和發(fā)展”，是“在消除貧困方面取得的巨大成就”。中國道路“是中國作為一個(gè)發(fā)展中國家在全球化背景下實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的一種戰(zhàn)略選擇，是中國在改革開放過程中逐漸發(fā)展起來的一整套應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)的發(fā)展戰(zhàn)略和治理模式”。中國的成功不僅僅具有經(jīng)濟(jì)意義，也豐富和拓展了世界政治模式，“不了解中國，就無法了解世界政治”?？梢哉f，西方乃至全球思想界正在重新思考中國特色社會(huì)主義，重新認(rèn)識(shí)中國道路。

二、堅(jiān)持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的政治制度

對中國道路持懷疑態(tài)度的西方輿論往往集中于對中國政治制度的懷疑，他們在肯定中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展巨大成就的同時(shí)，否定中國的政治制度。這就形成一個(gè)所謂“成功的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與失敗的政治體制并存”的悖論。但是，回避或者否認(rèn)以中國共產(chǎn)黨為核心力量的政治制度的有效性和優(yōu)越性，就無法真正認(rèn)識(shí)中國道路的歷史成因。

中國發(fā)展道路成功的真正秘訣，也是最重要的條件，就在于堅(jiān)持這條道路的核心力量中國共產(chǎn)黨。首先，中國共產(chǎn)黨對中國發(fā)展道路具有歷史責(zé)任感和使命感。中國共產(chǎn)黨從建黨起，就以實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立富強(qiáng)、民主自由為奮斗目標(biāo)。經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的探索和奮斗，開辟了一條具有中國特色的社會(huì)主義道路。中國共產(chǎn)黨人的每一步行動(dòng)都和這條道路的遠(yuǎn)大目標(biāo)緊緊相連。其次，中國共產(chǎn)黨站在時(shí)代前沿，謀劃長遠(yuǎn)全局。國際人士對中共的戰(zhàn)略規(guī)劃能力給予高度贊許：“中國共產(chǎn)黨一旦制定了明確的目標(biāo)，就能為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)調(diào)動(dòng)一切可利用的資源。”他們意識(shí)到，盡管美國擁有世界上最多的戰(zhàn)略智庫，但是在戰(zhàn)略規(guī)劃方面已經(jīng)落后于中國。最后，中國共產(chǎn)黨的決策層不僅目光長遠(yuǎn)，而且能夠制定切實(shí)的發(fā)展戰(zhàn)略并付諸實(shí)施。西方?jīng)Q策過程被各種利益集團(tuán)和選票政治所綁架，在體制轉(zhuǎn)型和危機(jī)應(yīng)對領(lǐng)域受到很大限制。與西方國家相比，中國的決策效率更高，執(zhí)行力更強(qiáng)。

中國共產(chǎn)黨與世界上其他政黨相比的另一個(gè)巨大優(yōu)勢，就是它具有完整的理論體系，并在實(shí)踐中不斷地檢驗(yàn)和創(chuàng)新這個(gè)理論體系。根據(jù)“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，中國共產(chǎn)黨能夠突破種種束縛，大膽開辟歷史上所沒有的道路，也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)失誤并加以糾正。“北京共識(shí)”提出者雷默認(rèn)為，中國模式的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，中國問題的解決依賴于在幾乎所有方面的創(chuàng)新。許多中國問題專家紛紛指出：“中國共產(chǎn)黨擁有非常強(qiáng)大的理論支撐”，“它能夠如此有效地領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)國家，其重要原因就是理論創(chuàng)新”。這種理論的創(chuàng)新性，使“中國共產(chǎn)黨的每一次改革都具有深刻的時(shí)代特征”，使“中國特色社會(huì)主義擁有光明的未來”。

中國政治體制的有效性和優(yōu)越性，還在于這是一種中國特色的民主政治制度?？梢哉f，中國的政治體制在動(dòng)員人民的積極性和創(chuàng)造性方面超過世界上任何國家。中國共產(chǎn)黨在歷史上就與人民群眾保持著天然的聯(lián)系。改革開放以來，這種聯(lián)系更體現(xiàn)為人民享有空前的自由度和參與度，幾乎所有的重大改革和發(fā)展路徑都是首先來自人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造。最近10年來，中國的輿論監(jiān)督機(jī)制、民眾參與機(jī)制、決策民主化與科學(xué)化機(jī)制、多黨合作機(jī)制、各部門間及地區(qū)間協(xié)調(diào)機(jī)制等，都有了長足的發(fā)展。這種政治制度把各方面積極性調(diào)動(dòng)起來，同時(shí)也吸收代表各種不同利益的觀點(diǎn)和建議，從而最大限度地避免決策失誤和資源浪費(fèi)。這就是30多年來，中國在總體上沒有發(fā)生戰(zhàn)略失誤的根本原因。許多國際政治觀察家認(rèn)為：“實(shí)踐證明這是一個(gè)有效的政治制度。”

中國共產(chǎn)黨有能力消除腐敗。不可否認(rèn)，中國存在著事實(shí)上的分配不公、貧富分化和官員腐敗等消極現(xiàn)象。但這些現(xiàn)象與中國社會(huì)的整體進(jìn)步相比，只是支流；與其他新興國家相比，中國懲治腐敗的力度更強(qiáng)、更有效。更重要的是，中國共產(chǎn)黨的宗旨是為人民服務(wù)，它不能容忍腐敗現(xiàn)象在黨和國家體制中合法存在，一旦被揭露就會(huì)受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲懲治。預(yù)防和遏制腐敗的體制機(jī)制正在全面系統(tǒng)地建立起來，黨內(nèi)的、人民的和輿論的監(jiān)督機(jī)制正在完善并有效運(yùn)轉(zhuǎn)。許多深入觀察中國社會(huì)的外國學(xué)者注意到，中國發(fā)生的許多群體性事件很少是直接針對政治制度的，而是要求共產(chǎn)黨懲治某些地方和部門的腐敗官員。這些外國學(xué)者的結(jié)論是：中國人民愿意和中國共產(chǎn)黨一起克服腐敗，因?yàn)樗麄兿嘈殴伯a(chǎn)黨在根本上是為他們謀利益的。

三、堅(jiān)持和平發(fā)展

中國走和平發(fā)展道路，打破了“國強(qiáng)必霸”的傳統(tǒng)邏輯。西方戰(zhàn)略界根據(jù)西方霸權(quán)興衰的歷史慣性，把中國強(qiáng)盛的結(jié)果歸結(jié)為另一個(gè)霸權(quán)國家的崛起，而新老霸權(quán)之間必然爆發(fā)沖突。他們不了解，中國道路的成功恰恰就在于堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，而不走歐洲列強(qiáng)依賴殖民掠奪崛起的老路，不走二戰(zhàn)前德國、日本為挑戰(zhàn)霸權(quán)而發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)的老路，不走美國“居高臨下”隨意干涉、顛覆別國政權(quán)和制度的超級(jí)大國老路，也不走前蘇聯(lián)為了“輸出革命”追求軍事優(yōu)勢而耗盡國力的老路。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，就是要主動(dòng)參與并融入現(xiàn)存國際體系，不以濫用武力來解決各種爭端和糾紛，摒棄以大欺小、以強(qiáng)凌弱的舊大國行為模式，同各國構(gòu)建和拓寬共同利益。

?“和平發(fā)展”不是漂亮的辭藻，而是中國核心價(jià)值和核心利益的真實(shí)體現(xiàn)。從20世紀(jì)80年代起，鄧小平就提出“和平”與“發(fā)展”是當(dāng)代世界的兩大主題。中國和平發(fā)展的不懈追求是，對內(nèi)求發(fā)展、求和諧，對外求合作、求和平。這已經(jīng)上升為中國的國家意志，轉(zhuǎn)化為國家發(fā)展戰(zhàn)略和大政方針，落實(shí)在中國發(fā)展進(jìn)程的廣泛實(shí)踐中。中國多次向世界宣示，中國在堅(jiān)持自己和平發(fā)展的同時(shí)，致力于維護(hù)世界和平，積極促進(jìn)各國共同繁榮發(fā)展。

各國有識(shí)之士越來越認(rèn)同中國的和平發(fā)展道路。他們從各個(gè)角度證明“中國從來就不是一個(gè)侵略性的國家”，“中國從來沒有進(jìn)行海外殖民”，“中國文化中包含著和諧的寶貴理念”，“中國運(yùn)用軟實(shí)力推動(dòng)世界朝多極化方向發(fā)展”，“中國參與國際事務(wù)，能夠更好地維護(hù)世界穩(wěn)定和諧”。此類肯定中國和平發(fā)展道路的國際輿論，代表著一種不可抗拒的歷史潮流。中國道路不會(huì)一帆風(fēng)順，它將長期面對各種挑戰(zhàn)和危機(jī)，包括某些大國的“圍堵戰(zhàn)略”和西方輿論的懷疑猜忌。即使如此，中國仍將百折不撓地堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。中國同大國小國、富國窮國、強(qiáng)國弱國，都是共同利益大于利益沖突，戰(zhàn)略合作大于戰(zhàn)略對抗。世界需要中國，中國也需要世界。

四、中國道路豐富了世界發(fā)展模式的多樣性

中國道路的成功，并不意味著這條道路是完美無缺的，它同樣存在著種種先天和后天的不足，其發(fā)展進(jìn)程必然會(huì)有曲折。它的先天不足，在于中國的封建主義歷史包袱沉重，國家規(guī)模大且發(fā)展極不平衡，任何過激、過快的變革都可能超出結(jié)構(gòu)的承受力。它的后天不足，在于結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和利益調(diào)整的復(fù)雜性世所罕見，經(jīng)濟(jì)超常發(fā)展帶來的社會(huì)矛盾往往需要較長的時(shí)間來消化。而內(nèi)外矛盾的交織，使許多制度安排不能不受制于地緣政治和戰(zhàn)略環(huán)境的變化。然而，這些制約并不能掩蓋中國道路的歷史性跨越。

回顧歷史，我們發(fā)現(xiàn)主要西方國家大都用了150年到200年時(shí)間才完成其制度的現(xiàn)代化。英國1688年“光榮革命”后建立君主立憲制，到1928年基本實(shí)現(xiàn)普選，用了大約兩個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間。法國從1789年推翻絕對君主制，到1958年第五共和國的建立，也用了超過一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間。美國從1776年發(fā)表獨(dú)立宣言、1787年制訂聯(lián)邦憲法，經(jīng)過南北戰(zhàn)爭，到20世紀(jì)30年代羅斯福新政，其政治制度的現(xiàn)代化也用了150多年時(shí)間。中國現(xiàn)代化從新中國成立算起，只有60多年，改革開放后才真正走上一條成功的現(xiàn)代化道路。我們完全有理由堅(jiān)信，中國可以用比西方時(shí)間更短、社會(huì)成本更低的方式來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

(作者黃仁偉為上海社會(huì)科學(xué)院副院長、歷史研究所所長、研究員)

來源：《求是》2012/21?期