現(xiàn)在社會上有種不良現(xiàn)象：很多人對責(zé)任的認(rèn)識日趨淡化，談?wù)撠?zé)任似乎成了另類。

在瑞士有一個案例，政府?dāng)M在一個小鎮(zhèn)建一座核廢料站，開始征求居民意見時支持率為51%?？紤]到居民可能承擔(dān)的風(fēng)險，決定每年補(bǔ)貼?8000美元，信息發(fā)布后支持率卻下降到25%。原因是居民們認(rèn)為他們的行為是為公共利益作貢獻(xiàn)，為社會作出犧牲是責(zé)任所在，讓政府給予補(bǔ)貼變?yōu)橐环N市場交易，性質(zhì)發(fā)生改變了。

責(zé)任伴隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，有社會就有責(zé)任。責(zé)任感是衡量個人或團(tuán)體精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系中的相互承諾。當(dāng)我們在承擔(dān)責(zé)任的時候，要付出一定的代價，但也意味著獲得回報的權(quán)利。實際上，每種角色就意味著一種責(zé)任，如：子女要孝敬父母，學(xué)生要遵守學(xué)校紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)，朋友要忠誠、互助、互諒……要扮演好各種角色，必須盡到責(zé)任。只有人人盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。

責(zé)任意識的重要性不言而喻，一個社會如果過分看重用錢處事的方式，忽視責(zé)任意識的引領(lǐng)，就會助長拜金主義、功利主義，產(chǎn)生一切向錢看的不良社會風(fēng)氣。如果我們不盡快建立一種健康向上的社會價值觀，即使富甲天下，也得不到別人應(yīng)有的尊重。解決問題的關(guān)鍵，是必須高度重視?“責(zé)任教育”，克服用錢解決問題、擺平矛盾的思維方式。責(zé)任教育屬于道德范疇，需要納入道德建設(shè)之中。正如中共十八大報告所要求的，必須?“全面提高公民道德素質(zhì)，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚”。而報告中提到的?“引導(dǎo)”和?“培育”，不能停留在一般化的認(rèn)識上，必須出實招、見實效。

當(dāng)然，?“責(zé)任教育”的普及還要依靠法制環(huán)境。特別是對那些不負(fù)責(zé)任的回避、推諉、拖延的行為，要實行問責(zé)和追究。總之，責(zé)任重于泰山，責(zé)任是用來擔(dān)當(dāng)?shù)?，不是用來交換的。說到底，激發(fā)人們的責(zé)任意識，就是不能什么都待價而沽，這對于和諧社會的建設(shè)也必然會收到事半功倍的效果。

（作者謝京輝為上海社會科學(xué)院副院長、?《上海精神文明發(fā)展報告》主編）

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來源：《解放日報》2013年3月13日

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