文化節(jié)慶的力量、榮耀和精髓，應(yīng)該來自于文化節(jié)慶活動(dòng)所服務(wù)的人群，他們的關(guān)注、參與、投入、甚至互動(dòng)，為文化節(jié)慶注入了旺盛的生命活力。即將啟動(dòng)的首屆上海市民文化節(jié)突出廣大群眾在文化建設(shè)中的主體作用，讓市民成為城市文化繁榮發(fā)展的主角。這種辦節(jié)思路與相關(guān)的機(jī)制創(chuàng)新，是值得稱道的

黨的十八大提出了中國特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體的總體布局，那么，我們的文化節(jié)慶活動(dòng)在這五位一體的建設(shè)中能夠扮演一個(gè)什么樣的角色？過去我們往往比較注重文化節(jié)慶在經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)中的作用，而有意無意相對忽略了它在社會(huì)建設(shè)中的作用。其實(shí)文化節(jié)慶必定是一個(gè)社群的盛典，與這個(gè)社會(huì)息息相關(guān)，世界上大多數(shù)文化節(jié)慶活動(dòng)的誕生幾乎都是社群的產(chǎn)物。

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歐洲經(jīng)驗(yàn)：社會(huì)自療、社會(huì)自治與社會(huì)自娛

比如，奧地利布雷根茨藝術(shù)節(jié)就是歐洲辦得非常出色的藝術(shù)節(jié)，它與大多數(shù)歐洲藝術(shù)節(jié)一樣誕生在第二次世界大戰(zhàn)之后。其時(shí)整個(gè)歐洲還未從二戰(zhàn)陰影中走出，為了擺脫這種城市陰霾與憂郁，許多城市社群都積極行動(dòng)起來，其中一個(gè)重要的行動(dòng)就是組織藝術(shù)療傷，讓快樂來拯救生命，他們自發(fā)辦起藝術(shù)節(jié)，希冀通過繆斯女神溫柔的手去撫平戰(zhàn)爭的傷痕。于是在布雷根茨這個(gè)小城藝術(shù)節(jié)的動(dòng)議得到市民的響應(yīng)，但是當(dāng)?shù)貨]有劇場，居民就自己動(dòng)手在城內(nèi)的湖泊上搭建了一個(gè)浮動(dòng)的舞臺，這就是藝術(shù)節(jié)誕生之地。時(shí)至今日，這個(gè)小城已成為藝術(shù)節(jié)之城，每年藝術(shù)節(jié)為這座城市創(chuàng)造1.7億歐元的經(jīng)濟(jì)效益，城內(nèi)建起了擁有1800座的一流的藝術(shù)節(jié)專用劇院。幾乎與其同一時(shí)期為同一初衷而誕生的愛丁堡藝術(shù)節(jié)，吸引了來自歐洲與世界的諸多藝術(shù)家，但愛丁堡藝術(shù)節(jié)的容量有限，于是有8家藝術(shù)團(tuán)體與演藝機(jī)構(gòu)在沒有收到愛丁堡藝術(shù)節(jié)邀請的情況下，自己到愛丁堡找了一個(gè)廢棄的舞臺，自我表演起來。這一做法以后逐年被沿襲下來并不斷放大，只要演出團(tuán)體能夠自行解決費(fèi)用，愛丁堡不設(shè)門檻，這一邊緣化的藝術(shù)活動(dòng)被取名為藝穗節(jié)，表明是主體藝術(shù)節(jié)灑落的麥穗，以此生存下來并不斷發(fā)展壯大?，F(xiàn)在這一藝穗節(jié)成為每年能擁有2500多個(gè)演出劇目、4萬場次、2.1萬多名演員參加的盛大演出。藝穗節(jié)在愛丁堡遍地開花，從劇場到會(huì)堂，到教堂大廳，到各類拱形建筑內(nèi)，乃至露天廣場，由此成立了藝穗節(jié)協(xié)會(huì)，由這一協(xié)會(huì)推動(dòng)這一世界上最大規(guī)模的演出盛會(huì)的運(yùn)行。

上述兩個(gè)案例，足以說明此類藝術(shù)節(jié)的極高的社會(huì)認(rèn)同，這一社會(huì)認(rèn)同首先表現(xiàn)在它由社會(huì)自療而引發(fā)的社會(huì)自治與社會(huì)自娛。從起因到結(jié)果，政府都未有直接介入或未起到主導(dǎo)作用。當(dāng)然某種程度上它也表明歐洲社群社會(huì)本身的一些特點(diǎn)，它發(fā)揮了我們社會(huì)慣常由政府包辦代替的作用。

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節(jié)慶作為聚眾歡慶活動(dòng)，主體當(dāng)然是社會(huì)的參與

節(jié)慶是什么？它就是一種特定時(shí)期特定地點(diǎn)特定事件的聚眾歡慶活動(dòng)。文化節(jié)慶活動(dòng)就是在這樣時(shí)間地點(diǎn)舉行的聚會(huì)，它是一場族群和社群的文藝狂歡，它的主體當(dāng)然應(yīng)該是社會(huì)的參與。從中西方歷史看，政府的強(qiáng)勢與越俎代庖往往使得社會(huì)組織不能成長壯大，而社會(huì)組織的孱弱又使政府不得不事無巨細(xì)，事必躬親。其實(shí)，某種程度上社會(huì)組織的多寡與層次的高下，是衡量一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。各國政府早已意識并十分重視這一點(diǎn)，上世紀(jì)90年代世界首腦會(huì)議在哥本哈根舉行，各國首腦已就此達(dá)成共識，規(guī)定各國科教文衛(wèi)體、安全、社保、環(huán)保等社會(huì)事業(yè)投入不得低于各國總收入的30%，其增幅不得低于經(jīng)濟(jì)增幅，這就強(qiáng)烈反映出各國對社會(huì)建設(shè)的重視。我國從黨的十六屆六中全會(huì)開始，也明確把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)放在與政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)并駕齊驅(qū)的位置。

加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)就可不必凡事政府首當(dāng)其沖，政府甚至要騰挪出空間來，讓社會(huì)組織活躍其間，香港藝術(shù)節(jié)就是很好的范例。香港藝術(shù)節(jié)是在亞洲辦的時(shí)間最長、辦的效果最好的藝術(shù)節(jié)之一，它是由一個(gè)非政府非營利的民間機(jī)構(gòu)操持的。這個(gè)組織有兩塊牌子：香港藝術(shù)節(jié)有限公司與香港藝術(shù)節(jié)協(xié)會(huì)。它的新任主席夏佳理先生是曾經(jīng)的香港賽馬會(huì)主席，以后并擔(dān)任港交所主席，他在就職演講時(shí)說：“香港藝術(shù)節(jié)成功可算是一項(xiàng)非常卓越的社區(qū)自發(fā)組建項(xiàng)目。”可見他作為新任藝術(shù)節(jié)主席追求社會(huì)認(rèn)同的理念非常清晰。他的前任主席李業(yè)廣先生是香港著名大律師，也當(dāng)過港交所主席；再前一任主席是著名電影制作人邵逸夫先生。他們這些社會(huì)賢達(dá)人士的參與并領(lǐng)銜表明香港市民社會(huì)的成熟。從藝術(shù)節(jié)協(xié)會(huì)主席一直到藝術(shù)節(jié)的義工，香港百姓一直以一種主人翁的熱情姿態(tài)表現(xiàn)出對香港藝術(shù)節(jié)的身份認(rèn)同，雖然香港特區(qū)政府每年對藝術(shù)節(jié)的投入達(dá)到1300萬到1500萬港幣之巨，但政府并不主宰也不主導(dǎo)藝術(shù)節(jié)。一次我去參加香港藝術(shù)節(jié)，時(shí)任特首的董建華先生也只是偕夫人象征性地參加開幕式，而政府其他官員并未出現(xiàn)。

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“社會(huì)資本”是文化節(jié)慶為社會(huì)所創(chuàng)造的重要價(jià)值之一

所以文化節(jié)慶的力量、榮耀和精髓，應(yīng)該來自于文化節(jié)慶活動(dòng)所服務(wù)的人群，他們的關(guān)注、參與、投入、甚至互動(dòng)，為文化節(jié)慶注入了旺盛的生命活力。文化節(jié)慶是一種能夠讓社會(huì)族群聚集，讓社會(huì)力量體現(xiàn)，讓社會(huì)歡樂宣泄，讓社會(huì)和諧增生，讓社會(huì)身份認(rèn)同的盛會(huì)。在當(dāng)代社會(huì)，作為一種新興的節(jié)慶，它有別于傳統(tǒng)節(jié)慶的，在于它的生存狀態(tài)乃至它的生命恒度有賴于社會(huì)認(rèn)同，按世界節(jié)慶協(xié)會(huì)主席史蒂文所言：在于它的“社會(huì)資本”。社會(huì)資本是諸如藝術(shù)節(jié)等等文化節(jié)慶為社會(huì)所創(chuàng)造的重要價(jià)值之一，它包括諸多內(nèi)容，如增強(qiáng)城市品牌化效應(yīng)，推廣營銷城市的旅游業(yè)，吸納城市的招商引資，促進(jìn)城市的社會(huì)和諧，增進(jìn)城市的市民意識。還有與學(xué)校合作，增設(shè)節(jié)慶專業(yè)與課程，進(jìn)行活動(dòng)管理與培訓(xùn)，鼓勵(lì)學(xué)生參與志愿者；利用城市閑置荒廢資源，如倉儲(chǔ)、碼頭、車庫、公共空間開展藝術(shù)節(jié)活動(dòng)；與市民共享在線藝術(shù)節(jié)活動(dòng)體驗(yàn)，與全球友好城市交流往來等等。

文化節(jié)慶是激發(fā)社會(huì)認(rèn)同感與文化表達(dá)的重要平臺。即將啟動(dòng)的首屆上海市民文化節(jié)將突出廣大群眾在文化建設(shè)中的主體作用，讓市民成為城市文化繁榮發(fā)展的主角。這種辦節(jié)思路與相關(guān)的機(jī)制創(chuàng)新，是值得稱道的。如果一個(gè)文化節(jié)慶活動(dòng)不能使所在地方的社會(huì)組織與市民活躍起來，并以一種主人翁的身份熱情參與，不能激蕩他們的情感，啟迪他們的創(chuàng)意和思索，不能觸動(dòng)與撫摸社會(huì)心靈，那么這樣的節(jié)慶充其量只是一場娛樂消遣的派對；反之，它將是我們社會(huì)建設(shè)的有力推進(jìn)器，它將產(chǎn)生史蒂文先生所描述的“激勵(lì)熱情，溝通文化，塑造印象，放飛想象力，促進(jìn)交流，傳遞使命，增強(qiáng)理解，克服障礙，開拓視野”的美好愿景。

（作者陳圣來為上海社科院文學(xué)研究所所長、研究員）

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來源：《文匯報(bào)》 2013年3月22日