現(xiàn)代化是一個世界現(xiàn)象和國際潮流，中國也正行進在現(xiàn)代化的征途中。我們的目標是：到建國一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明和諧的社會主義國家。文明，作為國家層面的核心價值觀，赫然位列于現(xiàn)代化目標的描述中，反映了我們黨對現(xiàn)代化的深刻認識。

過去，人們常將現(xiàn)代化與文明相等同，似乎現(xiàn)代化就是文明，現(xiàn)代化的實現(xiàn)就是文明的勝利。世界現(xiàn)代化進程一般分為兩個階段，即農業(yè)經濟、農業(yè)社會向工業(yè)經濟、工業(yè)社會的轉變；工業(yè)經濟、工業(yè)社會向知識經濟、知識社會的轉變，并相應有農業(yè)文明、工業(yè)文明和知識文明等稱謂。

然而，從世界現(xiàn)代化發(fā)展過程看，文明的進展并不總是線性的：首先是發(fā)展的方式并不總是那么文明，甚至有的是反文明的。發(fā)端于西方的現(xiàn)代化，伴隨著資源掠奪、向外擴張、四處殖民、糟蹋文明。而非西方國家無論是自我拯救還是反抗外侵，采取的都是走向現(xiàn)代化，而且大多是“以西為師”的現(xiàn)代化。其次從文化特征看，現(xiàn)代化呈現(xiàn)的是與傳統(tǒng)的斷裂，有時甚至是向傳統(tǒng)文化開戰(zhàn)，輕視或者拋棄傳統(tǒng)，對此，中國有過深刻的教訓。第三，在現(xiàn)代化目標設計上，主要是對現(xiàn)代化外部特征的強調，如人口規(guī)模、GDP指數(shù)、成人識字率、城市化規(guī)模等，而缺乏包括現(xiàn)代化動力機制的人的精神因素、現(xiàn)代化質量因素等作為歷史傳承和時代創(chuàng)新相結合的現(xiàn)代文明指標體系。

我國在現(xiàn)代化過程中也在逐步實踐，并不斷完善對現(xiàn)代化內涵的認識，從解放初期提出的四個現(xiàn)代化（工業(yè)現(xiàn)代化、農業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學技術現(xiàn)代化），到改革開放初期的“一個中心”（以經濟建設為中心），到上世紀80年代的兩個文明建設 （物質文明與精神文明），到十六大提出三大文明建設 （物質、政治、精神），再到十七大提出“四位一體”（經濟、政治、文化和社會），以及十八大提出“五位一體”（經濟、政治、文化、社會和生態(tài)），到十八屆三中全會進一步提出治理體系與治理能力的現(xiàn)代化。

強調文明領域的擴展、文明在人文精神建設方面的加重，不是說現(xiàn)代化就是文明，也不是說物質文明與精神文明相對立，而在于著重指出，現(xiàn)代化過程要注重對文明的重拾和重建。如果說，過去的現(xiàn)代化目標在國家層面更注重作為富裕的經濟指標，如今，將文明作為國家層面的核心價值觀，更加明確了國家層面的現(xiàn)代文明，應當是包括國家所有財富的物質文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明和人的文明的總和。如果經過努力最終實現(xiàn)，也將是對“西式現(xiàn)代化”的一種超越。

（作者系上海社科院哲學所副所長）

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來源：《解放日報》2014年3月21日? 《培育踐行社會主義核心價值觀·學術圓桌（一）》

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