“改革開(kāi)放與三中全會(huì)”理論研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者合影

??? 2014年7月3日，我院召開(kāi)全國(guó)社科院系統(tǒng)中國(guó)特色社會(huì)主義研究中心第十九屆暨理論研討會(huì)，會(huì)議由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、《光明日?qǐng)?bào)》編輯部、上海社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合主辦，會(huì)議主題為“改革開(kāi)放與三中全會(huì)”。《光明日?qǐng)?bào)》副總編李春林、上海社會(huì)科學(xué)院黨委書(shū)記潘世偉出席開(kāi)幕式并分別致辭，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院紀(jì)檢組長(zhǎng)張偉英致賀電。中共中央黨校前副校長(zhǎng)李君如、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義研究中心主任尹韻公、上海社會(huì)科學(xué)院黨委書(shū)記潘世偉、中央編譯局當(dāng)代世界與社會(huì)主義研究所所長(zhǎng)許寶友先后作主題發(fā)言；尹韻公主持大會(huì)開(kāi)幕式，上海社科院副院長(zhǎng)王振主持大會(huì)主題發(fā)言環(huán)節(jié)。主題發(fā)言后，會(huì)議進(jìn)行分組討論，中國(guó)馬克思主義研究所常務(wù)副所長(zhǎng)方松華主持大會(huì)交流發(fā)言環(huán)節(jié)和閉幕式，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任夏春濤作會(huì)議總結(jié)發(fā)言。《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、新華社、中新社、《解放日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、上海電視臺(tái)、《東方早報(bào)》等多家媒體參與大會(huì)新聞報(bào)道。

??? 李君如圍繞如何學(xué)好黨中央全面深化改革思想作主題發(fā)言，認(rèn)為全面深化改革和研究改革，首先要扎實(shí)認(rèn)真地學(xué)習(xí)好習(xí)近平同志關(guān)于全面改革的系列重要講話。黨的十八大和十八屆三中全會(huì)以來(lái)，習(xí)近平同志系列講話體現(xiàn)了新一屆黨中央全面深化改革的思想、決心和意志，值得我們嚴(yán)肅對(duì)待和認(rèn)真學(xué)習(xí)。李君如在發(fā)言中將習(xí)近平同志系列講話所體現(xiàn)的全面深化改革思想概括為六個(gè)基本特征：（1）改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)；（2）以經(jīng)濟(jì)體制改革為重心的全面深化改革；（3）按照科學(xué)的改革方法論整體推進(jìn)改革；（4）堅(jiān)持正確的改革方向；（5）改革的總目標(biāo)是完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)和黨建等領(lǐng)域中逐步形成一整套更加成熟、更加定型的制度體系；（6）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為支撐，全面深化改革。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主心骨，是新一輪全面深化改革的理念或價(jià)值支撐。

??? 潘世偉就“中國(guó)特色社會(huì)主義理論建設(shè)”和“改革再出發(fā)”問(wèn)題發(fā)言，認(rèn)為從理論發(fā)展周期來(lái)看，以黨的十八大為起點(diǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的周期，即所謂定型期。在此周期中，理論構(gòu)建將會(huì)更為科學(xué)、全面和準(zhǔn)確。首先表現(xiàn)為主體性的凸顯。理論構(gòu)建將依托長(zhǎng)期積累和不斷深化的實(shí)踐和思想材料，而非按照國(guó)外的某些理論和做法來(lái)展開(kāi)理論思考和實(shí)踐活動(dòng)。其次是整體性更加突出。社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐將從原來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主，轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)之外的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展將更加聚集和深刻，并形成眾多新認(rèn)識(shí)、新判斷和新觀點(diǎn)，使理論創(chuàng)造活動(dòng)更加豐滿和全面。第三，自洽性更加突出。中國(guó)特色社會(huì)主義理論生存的模式將向新態(tài)勢(shì)方面轉(zhuǎn)變，即在若干核心概念的基礎(chǔ)上形成理論的橫向結(jié)構(gòu)，將中國(guó)特色社會(huì)主義作為總的命題和框架，形成一系列比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑怼⒎懂牶透拍?，完成理論建?gòu)，并保持開(kāi)放態(tài)度，容納今后可能產(chǎn)生的新的理論成果。潘世偉談到，中國(guó)特色社會(huì)主義理論建設(shè)就是對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義重要特征的把握問(wèn)題，我們可以從原創(chuàng)性、合理性、優(yōu)越性與成長(zhǎng)性四個(gè)方面予以把握。潘世偉還從上海發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā)闡述了“改革再出發(fā)”的若干問(wèn)題。

??? 尹韻公在發(fā)言中討論了如何正確看待和認(rèn)識(shí)歷史中的整體和個(gè)體問(wèn)題，認(rèn)為首先要正確認(rèn)識(shí)和判斷關(guān)于歷史事件的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知與評(píng)價(jià)。其次要正確認(rèn)識(shí)歷史事件中的整體和個(gè)體的關(guān)系。既要尊重歷史事實(shí)，又要深刻理解整體與個(gè)體的歷史辯證法。第三，要正確闡述歷史事件和歷史人物中蘊(yùn)含的深層次因素。許寶友在題為“中國(guó)特色社會(huì)主義研究的世界維度”的發(fā)言中，認(rèn)為這一研究角度具有三點(diǎn)重要意義，一是拓展研究視野，使中國(guó)特色社會(huì)主義研究具有世界眼光，在比較和借鑒中深化中國(guó)特色社會(huì)主義研究。二是有針對(duì)性地探索增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)際影響力的可持續(xù)途徑，促進(jìn)中國(guó)文化軟實(shí)力的提升。三是有助于爭(zhēng)取主動(dòng)，掌握中國(guó)特色社會(huì)主義研究本身的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，增進(jìn)國(guó)際國(guó)內(nèi)良性的互動(dòng)，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論本身的實(shí)踐和理論掌握話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。許寶友認(rèn)為，可以從“中國(guó)看世界、世界看中國(guó)、中國(guó)對(duì)世界的影響、世界對(duì)中國(guó)的影響”四個(gè)方面具體闡述中國(guó)特色社會(huì)主義研究的世界維度。

??? 與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者就鄧小平對(duì)于改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟、鄧小平理論對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的奠基性地位、十一屆三中全會(huì)對(duì)改革開(kāi)放的歷史性貢獻(xiàn)、十八屆三中全會(huì)對(duì)于新一輪深化改革的里程碑意義、中國(guó)特色社會(huì)主義的階段性特征，以及中國(guó)特色社會(huì)主義研究的中國(guó)維度和世界維度等議題展開(kāi)深入探討。

??? 會(huì)議召開(kāi)前，我院中國(guó)馬克思主義研究所共征集到論文100多篇，經(jīng)專(zhuān)家評(píng)審，入選論文80余篇，并以《改革再出發(fā)，凝聚成共識(shí)》為題由上海社會(huì)科學(xué)院出版社出版發(fā)行，院長(zhǎng)王戰(zhàn)、黨委書(shū)記潘世偉擔(dān)任主編。

??? 本次會(huì)議是全國(guó)社科院系統(tǒng)中國(guó)特色社會(huì)主義研究中心召開(kāi)的第十九屆年會(huì)，共有來(lái)自全國(guó)各省、市、自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院及部分城市社會(huì)科學(xué)院的代表120余人參加會(huì)議。根據(jù)會(huì)議決議，第20屆全國(guó)社科院系統(tǒng)中國(guó)特色社會(huì)主義研究中心年會(huì)將于2015年在山東社科院召開(kāi)。