日前，第十屆（2015）國內(nèi)十大家庭事件揭曉。“習近平關(guān)于家庭建設(shè)的講話意義深遠”、“‘全面二孩’時代開啟亟待配套措施”、“《虎媽貓爸》熱播引發(fā)家庭教育理念的反思”等事件入選。

該活動由上海社會科學院家庭研究中心發(fā)起、中國社會學會家庭社會學專業(yè)委員會專家推薦并評議，自2006年至今已是第十屆，主要推舉在年度中對中國婚姻家庭有重要或獨特影響，以及有前瞻性的文化或政策導向意義的公眾事件。

 

    附：第十屆（2015）國內(nèi)十大家庭事件

 

1. 習近平關(guān)于家庭建設(shè)的講話意義深遠

 

事件回顧：在2015年春節(jié)團拜會上，習近平總書記指出，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。

專家點評：國家最高領(lǐng)導人在家人團聚的傳統(tǒng)節(jié)日強調(diào)要重視家庭建設(shè)，指出要以“三個注重”來達到“四個促進”的目標，表明家庭在個人成長中的作用、家庭是社會基石的特殊地位已被提到國家層面，具有重要導向和指導意義。家庭面臨全球化進程中的市場競爭和社會速變，壓力、風險和挑戰(zhàn)并存，亟待制度層面的政策支持。我們期待，各級政府機構(gòu)和部門以此為機會，全面審視和應(yīng)對家庭面臨的挑戰(zhàn)，出臺更多的以家庭為中心的政策和方案，支持家庭更好地發(fā)揮其正功能，促進家庭為其成員提供保護和情感支持的能力，以增進家庭成員的福利和幸福感，使家庭成為社會發(fā)展和進步的真正基石。

 

2. “全面二孩”時代開啟亟待配套措施

 

事件回顧：為應(yīng)對人口老齡化程度不斷加深的形勢，中共十八屆五中全會通過的《關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年計劃的建議》明確提出“全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策”，隨后舉行的第十二屆全國人大常委會第十八次會議表決通過了關(guān)于修改人口與計劃生育法的決定，全面二孩將于2016年1月1日起正式施行。

專家點評：實施全面二孩政策是繼2013年單獨二孩政策之后，中國生育政策的又一次歷史性調(diào)整。這既是基于我國人口與經(jīng)濟社會發(fā)展形勢作出的重大戰(zhàn)略決策，也符合了家庭的生育意愿和切身利益。然而，要讓全面二孩政策的有效實施，僅有“符合政策生育的夫妻可以獲得延長生育假的獎勵或者其他福利待遇”的配套政策遠遠不夠，醫(yī)療衛(wèi)生、公共托幼、教育等公共服務(wù)的提供，因生育而導致的性別歧視，工作與家庭平衡等問題，都亟需發(fā)展相關(guān)政策措施來積極應(yīng)對。況且，延長女性生育假是把雙刃劍，會給原本不容樂觀的女性就業(yè)情勢雪上加霜，也不利于父親參與育兒。因此，我們期待地方在修法時在性別平等方面有所突破，所延長的育兒假不宜僅限于女性，男性也可使用，抑或效仿如瑞典等北歐國家，如男性不休假即失效。

 

3.《虎媽貓爸》熱播引發(fā)家庭教育理念的反思

 

事件回顧：熱播電視連續(xù)劇《虎媽貓爸》以孩子擇校的普遍社會焦慮為導火索，刻畫了不同家庭背景、個人經(jīng)歷和地域文化的父母、祖輩在孩子教育問題上的矛盾沖突，戲劇性地展示了獨生子女時代“421”結(jié)構(gòu)家庭中的夫妻、代際和兩個原生家庭之間在教育理念和教養(yǎng)實踐中的差異和爭論，在人物的悲喜中反思如何面對多元觀念的沖突和理性選擇子女教育方式。

專家點評：在城市中產(chǎn)家庭的育兒焦慮和擇校矛盾日趨尖銳的背景下，該劇的播出引發(fā)了社會關(guān)于教育理念的反思和討論。除了揭示優(yōu)質(zhì)教育資源不足、獨生子女家庭的孩子被期望過高等普遍視角之外，還敏銳地展示了家庭沖突的社會異質(zhì)性根源，無論是信奉嚴苛訓練、精英教育的“虎媽”，還是堅持快樂成長無壓力的“貓爸”，通?；诟改父髯匀松?jīng)驗的盲目的“愛”，缺乏兒童優(yōu)先的視角和家庭系統(tǒng)論的科學理念。女主角從盲目擇校、瘋狂追求成績的“要強”心態(tài)轉(zhuǎn)為更加平和、關(guān)注孩子需求的劇情安排，點明在多元的教養(yǎng)觀念碰撞和競爭激烈的社會背景中，理性選擇適合自己家庭的教育方式、保持孩子身心健康的重要性。

 

4.國家出臺規(guī)劃給貧困家庭兒童“雪中送炭”

 

事件回顧：中國兒童健康水平存在城鄉(xiāng)和地區(qū)的嚴重不平衡，貧困地區(qū)的農(nóng)村兒童的營養(yǎng)問題尤為突出。國務(wù)院辦公廳印發(fā)《國家貧困地區(qū)兒童發(fā)展規(guī)劃（2014－2020年）》，對集中連片特殊困難地區(qū)約680縣的4000萬兒童農(nóng)村兒童，從出生開始到義務(wù)教育階的健康和教育實施過程性保障和干預(yù)，編就一張保障貧困地區(qū)兒童成長的安全網(wǎng)，實現(xiàn)到2020年貧困地區(qū)兒童發(fā)展整體水平基本達到或接近全國平均水平的目標。

專家點評：研究表明，對兒童的早期投入回報效果明顯，早期營養(yǎng)、健康和教育做好了，一生成長都會受益。這是中國首次納入到國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃的、針對貧困兒童的國家級發(fā)展規(guī)劃，不僅是對貧困地區(qū)兒童身心健康的特別關(guān)愛，同時也可有效地減少家庭貧困的代際傳遞，促進社會公平?！兑?guī)劃》還要求給予留守兒童、孤殘兒童、流浪兒童等特殊困難兒童以福利保障、特殊教育和救助保護。不過，規(guī)劃要求健康干預(yù)從新生兒孕育開始、早期教育從嬰幼兒起始，諸如加強孕產(chǎn)婦的營養(yǎng)補充、為3歲以下兒童及其家庭提供早期保育和教育指導服務(wù)等，力度雖大，能否真正落到實處，仍需采取有力措施，加快形成對貧困地區(qū)兒童發(fā)展的全過程關(guān)注、全領(lǐng)域參與和全方面服務(wù)的政策體系。

 

5.首部反家庭暴力法審議通過

 

事件回顧：于2014年底公布的《中華人民共和國反家庭暴力法（草案）》，征求了社會各界的意見，經(jīng)2015年12月27日中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十八次會議審議通過，由中華人民共和國主席令（第三十七號）公之于眾。

專家點評：新出臺的《反家庭暴力法》和征求意見的草案相比，有幾個進步：一是將精神暴力納入家庭暴力的范疇，二是將家庭成員以外共同生活的人之間實施的暴力行為參照本法執(zhí)行，三是擴大了強制報告義務(wù)主體范圍特別是對未成年人、老人、殘疾人、孕期和哺乳期的婦女、重病患者的特殊保護。法律設(shè)置了相關(guān)單位和個人的強制報告責任，創(chuàng)設(shè)了具有中國特色的反家暴的制度設(shè)計即公安告誡制度，建立了人身安全保護令制度，開啟了國家介入家庭暴力防治的新途徑。盡管法律仍有不完善之處如經(jīng)常性謾罵、恐嚇造成什么后果可界定為精神暴力，已分手的伴侶之間實施暴力也無法參照執(zhí)行等，但首部反家暴法彰顯了公權(quán)力對私生活人權(quán)的維護。而反家暴作為全社會的共同責任重在預(yù)防，國家、社會組織、傳媒、學校、司法、醫(yī)療機構(gòu)、用人單位等都應(yīng)提升反家暴意識，普及反家暴知識，為預(yù)防和減少家庭暴力的發(fā)生各盡其職。

 

6.阿里巴巴助同性戀人赴美圓結(jié)婚夢

 

事件回顧：同性婚姻已在20多個國家和地區(qū)合法化，而在國內(nèi)，多元性親密關(guān)系不被普遍認同，甚至被污名化的事件屢有發(fā)生，如一些教科書至今仍將同性戀視為病或變態(tài)等，眾多同性戀的性取向因得不到父母和親朋的首肯而處于地下。2015年6月，國內(nèi)最大的互聯(lián)網(wǎng)巨頭阿里巴巴公開資助7對同性戀人，遠渡重洋前往美國洛杉磯舉行結(jié)婚儀式，西好萊塢市市長霍瓦特（Lindsey Horvath）親自擔任主婚人，為這7對同性伴侶圓了期待已久的結(jié)婚夢。

專家點評：尊重少數(shù)人的選擇，是現(xiàn)代社會的應(yīng)有之義，標志著一個社會的文明、科學與開放的程度。盡管同性婚姻在中國的合法化仍步履維艱，但社會對同性戀的歧視在減少，對少數(shù)群體多元選擇的認同感漸增。阿里巴巴那樣的有社會責任心的企業(yè)、社會團體和學者等，以自己的行動沖破傳統(tǒng)的輿論藩籬，為營造更為多元、理性和寬容的社會環(huán)境添磚加瓦值得倡導。由此，國內(nèi)首例女大學生起訴教育部對錯誤教科書歧視同性戀案會如何結(jié)案，我們將拭目以待。

 

7.侵害未成年人權(quán)益的監(jiān)護人資格可撤銷

　　

事件回顧：近年來，父母（監(jiān)護人）不履行監(jiān)護職責或?qū)嵤﹪乐丶彝ケ┝?、虐待、性侵害未成年子女的事件屢見報端，盡管《民法通則》和《未成年人保護法》對不履行監(jiān)護職責或侵害被監(jiān)護未成年人合法權(quán)益的監(jiān)護人，規(guī)定了可撤銷其監(jiān)護人資格的條款，但由于缺乏可操作性的實施細則，一直處于沉睡狀態(tài)。2015年1月1日起實施的由最高法、最高檢、公安部、民政部聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于依法處理監(jiān)護人侵害未成年人權(quán)益行為若干問題的意見》，明確了國家監(jiān)護責任，將建立未成年人的行政保護與司法保護的協(xié)作機制，有效保護未成年人的權(quán)益。

專家點評：該《意見》最大的突破是具體確定了七種嚴重侵害未成年人合法權(quán)益的監(jiān)護失當情形，激活了“撤銷監(jiān)護權(quán)”有關(guān)法律條款，啟動了對失職父母“亮劍”的法律程序?！兑庖姟愤€規(guī)定了監(jiān)護情況調(diào)查評估、臨時安置、監(jiān)護權(quán)轉(zhuǎn)移訴訟、監(jiān)護監(jiān)督指導、國家代位監(jiān)護等家庭監(jiān)護干預(yù)措施，解決了失職父母或監(jiān)護人監(jiān)護資格轉(zhuǎn)移這個瓶頸問題，打通了未成年人保護制度中的關(guān)鍵節(jié)點和“最后一公里”，為推進構(gòu)建以“家庭監(jiān)護干預(yù)”為核心，以支持性監(jiān)護指導、補充性監(jiān)護干預(yù)、替代性照料撫育等保護服務(wù)為主要內(nèi)容的新型未成年人社會保護制度提供了有力的政策支持。

 

8.凍卵子事件引發(fā)單身女性生育權(quán)的熱議

 

事件回顧：著名女性導演和演員徐靜蕾在微博中透露自己曾前往美國冷凍卵子的經(jīng)歷，并說她不認為人應(yīng)該要結(jié)婚，而且目前也不想要孩子?？扇说南敕赡軙?，冷凍卵子是可以提前準備好的。“央視新聞”官方微博隨即發(fā)布了《我國單身女性不能使用冷凍卵子生育》的消息，再次引發(fā)了對單身女性生育權(quán)的熱議。

    專家點評：隨著晚婚晚育女性和單身女性的增多，冷凍卵子的需求隨之增加，單身女性的生育權(quán)也越加引起關(guān)注。已和同居伴侶分手的沈博倫和吳霞在網(wǎng)上發(fā)起眾籌以獲得非婚生孩子的戶籍身份，也提出了“生育權(quán)是不宜與婚姻捆綁在一起”的訴求。女性應(yīng)有選擇自己結(jié)婚與否和生孩子的自主權(quán)，非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利。況且，冷凍卵子并不等同于生育，也不必然導致生育。而男性保存精子的條件較寬松，涉嫌對女性的歧視。《吉林省人口與計劃生育條例》就開先河地規(guī)定：“達到法定婚齡決定不再結(jié)婚并無子女的婦女，可以采取合法的醫(yī)學輔助生育技術(shù)手段生育一個子女”。我們期待，在不久的將來，這抑或成為適用全國的法律條款。

 

9.《家庭教育社會學》的出版受好評并獲獎

 

事件回顧：天津社會科學院關(guān)穎研究員的專著《家庭教育社會學》自去年12月問世后，得到社會學、教育學界多名專家的高度評價，稱該書“豐富了中國的家庭教育理論，對于建設(shè)具有中國特色的家庭教育理論體系和振興我國的家庭教育事業(yè)，會產(chǎn)生積極的促進作用”。該書榮獲第四屆中國大學出版社圖書獎優(yōu)秀學術(shù)著作一等獎。

專家點評：《家庭教育社會學》集作者20多年的研究積累，以社會學基本理論為依托，從變動著的社會現(xiàn)狀和家庭現(xiàn)實出發(fā)，圍繞個體、家庭、社會三個維度對家庭教育進行了系統(tǒng)闡述，并告訴人們：當父母面對孩子、整個社會關(guān)注家庭教育的時候，需要社會學的想象力，即跳出那些熟悉的慣例，跳過那些令人糾結(jié)的表象，去發(fā)現(xiàn)成長中的孩子及其與父母、與家庭、與社會之間的聯(lián)系，以更開闊的視野認識現(xiàn)象背后的真實原因和發(fā)展規(guī)律，以便找到更多解決孩子教育問題的思路和方法。該書榮獲優(yōu)秀學術(shù)著作一等獎，可謂家庭研究領(lǐng)域的一大盛事。

 

10.男性“專家”否定現(xiàn)代婚姻制度受質(zhì)疑

 

事件回顧：多位男性專家在不同場合，或以訪談或以專稿發(fā)表“儒家妻妾制之合理”、“合娶老婆緩解光棍危機”、“質(zhì)疑一夫一妻制”、“結(jié)婚證有效期應(yīng)為7年”等言論，試圖以打破現(xiàn)代婚姻制度來解決社會問題，還美其名曰“倡導開放式婚姻”，公眾嘩然并引發(fā)學界質(zhì)疑。

專家點評：以一夫一妻制為基礎(chǔ)的現(xiàn)代家庭制度是人類社會在平等、民主、自由等現(xiàn)代價值體系下發(fā)展出來的相對正義的制度設(shè)計。雖然家庭的功能隨時代變遷會有所變化，但依然承載著情感歸屬、育幼撫老和保護弱者的功能。各種廢除一夫一妻制和婚姻神圣性的言論，公然挑戰(zhàn)人類既有文明的價值基礎(chǔ)，將男性利益視為社會的利益，要求女性為社會問題買單，不僅無視女性的主體性，也無視兒童、老人等弱勢群體的權(quán)益保護；僅從激情和浪漫愛易逝的角度論述一夫一妻制對人性的束縛，卻忽視了親密關(guān)系中亦有對穩(wěn)定和承諾的追求。那些所謂的專家藉口“解決社會問題”公然提出讓社會倒退的所謂對策建議，更是對公眾的誤導和不負責任，必然遭到質(zhì)疑和譴責。