2016年11月18日，上海社科院院長王戰(zhàn)到世界中國學(xué)研究所指導(dǎo)工作，就世界中國學(xué)研究所的科研工作發(fā)表講話。

        王戰(zhàn)院長高度肯定了世界中國學(xué)研究所近年來所取得的成績，“世界中國學(xué)論壇”在中宣部領(lǐng)導(dǎo)下國際影響力越來越大，為此要感謝世界中國學(xué)所職工所付出的辛勤勞動。

        王戰(zhàn)在講話要求世界中國學(xué)所要在論壇基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強中國學(xué)的研究工作。他指出，中國學(xué)體系龐大，時間跨度長、涉及范圍廣，在研究上一定要有重點。中國學(xué)要聚焦中國問題，主攻國內(nèi)外共同關(guān)注但又有沒有形成共識的重大議題，從中找出中外文明互鑒、交融的規(guī)律性認(rèn)識。研究方法上，既要有長時段大歷史觀，又要有國際比較的視野。

        王戰(zhàn)指出，中國學(xué)研究源于一系列重大問題的思考。一是中西文明的大分野。中西文明均發(fā)軔于軸心時代，當(dāng)人類社會從部落走向城邦之時，早期的中西思想家都在探討如何在超出血緣關(guān)系的社會構(gòu)建一個穩(wěn)定的社會秩序。中西文明誕生的起點相同，卻最終發(fā)展成為思維方式和認(rèn)識論迥異的不同文明。二是中華文明的“江南現(xiàn)象”。在歷史上很長一段時期內(nèi)，中國的江南都是世界上最發(fā)達(dá)的地區(qū)，文化和經(jīng)濟空前繁榮。即使到了近代，中國整體上落后于西方，江南經(jīng)濟依然非?；钴S。美國加州學(xué)派系統(tǒng)地回答了這一問題，形成了一家之言。三是中國道路之爭。近代以來，在遭受帝國主義侵略的國家中，中國是為數(shù)不多的實現(xiàn)民族獨立和人民解放的國家。在前蘇聯(lián)為首的社會主義陣營中，大多數(shù)國家的改革都走向失敗，唯獨中國成功開創(chuàng)了一條具有中國特色的社會主義道路。四是上海發(fā)展之謎。江南文化的核心是海派文化，海派文化的中心在上海。上海是中國改革開放的前沿、中國現(xiàn)代化的縮影，上海發(fā)展所取得的巨大成就和海派文化密不可分。海派文化是江南文化和西方優(yōu)秀文化碰撞的產(chǎn)物，它的根基不是西方文化而是中國的江南文化。

        王戰(zhàn)強調(diào)，江南學(xué)和上海學(xué)是中國學(xué)的重要組成部分，世界中國學(xué)研究所如能做好江南學(xué)和上海學(xué)的研究，將會形成特色鮮明和優(yōu)勢突出的中國學(xué)研究。當(dāng)前世界經(jīng)濟總體處于長周期的相對衰退期，衰退期往往是新的產(chǎn)業(yè)革命的孕育期，也是理論創(chuàng)新的窗口期。把中國學(xué)的重大問題研究透徹，可以在古為今用洋為中用上作出獨特貢獻(xiàn)，推進(jìn)中國的理論創(chuàng)新。

        世界中國學(xué)研究所所長姚勤華，執(zhí)行所長王海良，副所長周武，黨政辦公室副主任丁波濤以及世界中國學(xué)研究所全體職工出席會議。