2022年1月4日下午，由上海社科院文學(xué)研究所主辦的主題黨日活動暨第七期“水花雅集”青年學(xué)術(shù)沙龍在上海滬劇院成功舉辦。此次活動以“海派文化：時空記憶與文學(xué)想象”為主題，圍繞海派舊體詩與海派學(xué)術(shù)展開探討。曹曉華博士主持此次活動。
上海滬劇院院長茅善玉和上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所所長徐錦江為本次活動致辭。茅院長生動介紹了滬劇的發(fā)展歷史，指出滬劇見證了上海這座城市發(fā)展許多重要的歷史，期待與文學(xué)所合作開展滬劇傳承的相關(guān)研究。徐所長分享了與滬劇院的淵源，指出滬劇作為海派文化的重要內(nèi)容，可以理論聯(lián)系實踐開展更深入的研究。隨后，徐錦江所長代表文學(xué)所將我所城市文化研究的最新成果《海派文化新論》贈與茅善玉院長。
海派文化是發(fā)端于上海的現(xiàn)代性城市文化類型，是中國近現(xiàn)代社會城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的產(chǎn)物。它以近代上海開埠以后的城市發(fā)展為時代背景，在江南文化深厚積淀的基礎(chǔ)上，積極吸收和融合各種新的文化滋養(yǎng)而形成。在新時代，海派文化與紅色文化、江南文化交相輝映，為上海全面建成社會主義現(xiàn)代化國際大都市提供了強大的文化支撐和精神動力。當(dāng)前，怎樣認識和研究海派文化是一個重要問題。
張晴柔博士以《十里洋場的舊體詩人》為題，探討了近代上海的舊體詩，她從精神的寄托、現(xiàn)實的庇護、以傳統(tǒng)書寫時代三個方面分析了舊體詩中所描繪的近代上海，指出上海作為一個多元包容的都市，給各種文學(xué)群體提供了多元的文化空間，而這些不同派別的文學(xué)創(chuàng)作，也為今人提供了閱讀上海近現(xiàn)代歷史的多元視角。
狄霞晨博士則對都市漩流中的海派學(xué)術(shù)展開分析，指出近代以來的上海學(xué)人匯聚、出版興盛、交流頻繁，呈現(xiàn)出別具一格的海派風(fēng)貌。江南底蘊與世界眼光、國家情懷與地方意識、求新精神與務(wù)實態(tài)度，是海派學(xué)術(shù)的六大關(guān)鍵詞。江南文化奠定了海派學(xué)術(shù)的底蘊，家國情懷塑造了海派學(xué)術(shù)的胸襟，世界眼光引領(lǐng)著海派學(xué)術(shù)不斷開拓創(chuàng)新。她認為海派學(xué)術(shù)也存在厚重不足、擔(dān)當(dāng)不強、原創(chuàng)較弱等問題，應(yīng)該在振興自己世界主義傳統(tǒng)的同時，保持踏實嚴謹，與歷史接軌，在更深處積蓄力量，滬上學(xué)人也需保持謙虛奮進的態(tài)度，取長補短，繼往開來。
互動交流環(huán)節(jié)中，戴伊璇博士認為上海近代發(fā)達的報刊業(yè)為我們保存了當(dāng)時真實的海派文化生態(tài)的材料。海派文化是自下而上從底層逐漸影響到上層的文化，因此要關(guān)注海派文化當(dāng)中的那些小人物，他們可能是海派文化產(chǎn)生的原點。近代教育機構(gòu)的出現(xiàn)，一方面將詩詞等傳統(tǒng)學(xué)術(shù)僅作為被研究的對象，但另一方面，它又使這些學(xué)科變得現(xiàn)代化、專門化。
袁紅濤副研究員點評認為，梳理歷史在于找準我們當(dāng)下的位置，辨別我們未來前進的方向，把歷史傳統(tǒng)和自己切身聯(lián)系起來，則是需要胸襟的。他認為上?！昂＜{百川”的城市精神并不能簡單的歸納為包容，它并不辨別新舊，而是提供出版、娛樂氛圍和法治環(huán)境等基礎(chǔ)空間要素，為文化發(fā)展提供孕育的土壤。
陳占彪研究員建議，把現(xiàn)代中國的一些文人的舊體詩收集起來，這會是很重要的史料貢獻。關(guān)于海派學(xué)術(shù)還應(yīng)當(dāng)關(guān)注，19世紀中后期以來在上海的外文學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的外國人關(guān)于中國的學(xué)術(shù)研究，以及一些精通外文的中國人所寫的，以外國讀者為對象的介紹中國文化和學(xué)術(shù)的文章。
王光東研究員指出，如果把舊體詩詞納入到整個中國現(xiàn)代文學(xué)和文化的范圍內(nèi)討論的話，舊體詩的價值和意義可能會看得更清楚。研究海派學(xué)術(shù)時，需要考慮其歷史關(guān)聯(lián)性，進一步挖掘海派學(xué)術(shù)如何融合傳統(tǒng)與西方。
最后，徐錦江所長總結(jié)發(fā)言，他對海派文化的未來研究之路提出期望，認為對海派文化的歷史定義尤其是新時期的新變內(nèi)涵，對于江南文化為何能夠率先進入到現(xiàn)代文明，歷史上的海派文化與新時期海派文化的區(qū)別和聯(lián)系等問題，都需要進一步深入研究。除了從歷史角度研究之外，還要關(guān)聯(lián)上下去展開研究，真正使海派文化的當(dāng)代價值日用而不竭。
