市十二次黨代會明確提出“紅色文化、海派文化、江南文化融合發(fā)展”。這不僅把握住了上海文化開放融合的優(yōu)秀特質(zhì)，更為彰顯社會主義國際大都市的神韻魅力提供了充分體現(xiàn)文化主體性的明確路徑。我們期待“三大文化”的融合發(fā)展創(chuàng)造出充分體現(xiàn)“最紅上海、最潮海派、最憶江南”的文化新形態(tài)，為提升上海“世界影響力”的能級提供強勁內(nèi)在的文化動力和精神支撐。

激活文藝原創(chuàng)的源頭活水

豐厚的紅色文化、海派文化和江南文化資源是文藝作品創(chuàng)作取之不盡的寶庫。近年來，重大現(xiàn)實題材、愛國主義題材、重大革命和歷史題材的創(chuàng)作得到長足發(fā)展，文藝原創(chuàng)的“高峰”“高原”效應取得了引人注目的社會效應，特別在如何用好優(yōu)質(zhì)文化資源方面，上海推出了一批嘗試融合“三大文化”且具備時代特征、中國特色、上海特質(zhì)的原創(chuàng)精品和扛鼎之作。

“因一部劇愛一座城”，《永不消逝的電波》在各個年齡群體中成功“破圈”，不著一字，盡顯其意，產(chǎn)生了廣泛的社會和文化影響，成為一張代表上海城市軟實力的文化名片。《永不消逝的電波》以李白烈士的真實故事為素材，再現(xiàn)了共產(chǎn)黨為民族解放事業(yè)壯烈犧牲的英雄形象。故事發(fā)生地安排在老上海最有代表性的報館，悠揚舒緩的《漁光曲》旋律響起，帶有江南韻味的舞劇，將石庫門、里弄、街頭、旗袍裁縫店等老上海特色藝術作了寫意再現(xiàn)。絕妙地結合了紅色主題、海派布景、江南余韻，三種文化在舞臺上交相輝映，共同譜寫了當代上海文藝舞臺的奇跡。上海滬劇院推出滬劇《一號機密》、上?；磩≡旱亩际行禄磩　逗贰?、上海昆劇團的現(xiàn)代昆劇《自有后來人》等曲藝作品，通過匯集于上海的江南傳統(tǒng)戲曲形式對經(jīng)典紅色作品進行全新闡釋。

自紅色歷史中提煉故事的底色和靈魂，從海派和江南元素中傳達細膩的生活肌理，于真摯情感與尋常人性中表現(xiàn)真實上海，這批以表現(xiàn)現(xiàn)實主義、愛國主義和革命主題的文藝作品在創(chuàng)作中自然而然地促成了“三大文化”元素的內(nèi)在交融。將紅色文化主題的文藝創(chuàng)作與江南城市文脈傳承、海派文化傳承展示相結合，為推動“三大文化”融合發(fā)展提供了一條符合文化發(fā)展規(guī)律的實踐路徑，而以高品質(zhì)原創(chuàng)作品帶動“三大文化”的闡釋與傳播，在一定程度上也使得上海城市精神在具有深度的作品中得到了精準刻畫。

提升城市空間的文化功能

各種類型的城市空間是城市文化的傳承者、傳播者和創(chuàng)新者，對于城市軟實力的提升，有著由外而內(nèi)的推動作用。近年來，由社交新場所、演藝新空間、人文新景觀、休閑好去處所構成的上海公共文化空間新格局已逐步成型。如何以“三大文化”的融合發(fā)展豐富城市空間的文化內(nèi)涵，從公共文化布局、功能等方面有效助力“三大文化”的有機融合，賦能城市空間的文化力量，推動現(xiàn)代城市文明不斷進步，成為實現(xiàn)城市韌性發(fā)展的主要路徑。

2021版《上海紅色文化地圖》系統(tǒng)梳理了上海地區(qū)的紅色文化遺址資源。以“一館五址”為代表的紅色文化遺址，在歷史上分布在具有江南文化和海派文化氣息的街區(qū)巷陌中。在弘揚紅色文化的過程中，我們應盡力恢復紅色文化遺址的日常性和生活性，轉(zhuǎn)型成為日常生活中有意味的場景，寓紅色文化傳播于行而不覺的生活世界。

一批新場館的建設也已經(jīng)開始著力突出對“三大文化”的融合表達。上博東館提出要打造“世界頂級的中國古代藝術博物館”，特別強調(diào)要增強海派文化、江南文化特色，進而完善公共文化服務及教育體驗功能?！度晷袆佑媱潯诽貏e在“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護和活化利用專項行動”中要求，深入推進城市記憶工程、提升歷史文化遺產(chǎn)保護和活化利用水平，必須同時將紅色文化、海派文化、江南文化資源的總庫建設提上日程。這些舉措在未來的落地，將為“三大文化”的融合發(fā)展提供強有力的保障和支撐。

上海在全國率先基本建成現(xiàn)代公共文化服務體系，中心城區(qū)10分鐘、郊區(qū)15分鐘公共文化服務圈基本形成，2021年，全市常住人口人均公共文化設施建筑面積達0.2平方米。依托這一優(yōu)勢，在梳理、挖掘“三大文化”資源及特色的基礎上，要進一步將“三大文化”融合發(fā)展同優(yōu)質(zhì)的公共文化服務相結合，讓更多的市民非常便捷直觀地體驗到上海的城市文化特質(zhì)和精神品格，更好地滿足人民日益增長的精神文化需求。

凸顯不同城區(qū)的文化個性

在城區(qū)規(guī)劃與文旅融合相協(xié)調(diào)的背景下，上海各個城區(qū)分別形成了富有特色的紅色文化、海派文化和江南文化場景和旅游集群，充分調(diào)動區(qū)域內(nèi)的文化資源，深度傳達著“三大文化”的不同面向。虹口北外灘海派文化傳承創(chuàng)新區(qū)和徐匯徐家匯源景區(qū)的“海派文化之源”，均以“海派文化”為區(qū)域發(fā)展的文化標記。松江區(qū)新城建設以松江深厚的文化底蘊為依托，傳承區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)江南文化，挖掘民俗民風、歷史名勝等資源，打造了一批以江南文化為標志的具備高辨識度的文化項目。青浦區(qū)同樣借助“五大新城”建設，將“最江南”的文化符號嵌入到城市建設的理念中，重現(xiàn)江南古鎮(zhèn)風貌，在家門口體驗現(xiàn)代江南水鄉(xiāng)特色。各個城區(qū)深入挖掘區(qū)域內(nèi)紅色文化資源，整合、延續(xù)紅色革命遺產(chǎn)。中共一大會址所在的黃浦區(qū)以多種方式利用區(qū)域內(nèi)資源弘揚紅色文化。例如在紅色遺址密集的區(qū)域以市政道路串聯(lián)方式服務紅色旅游，構筑文旅融合、互動體驗的城市紅色徒步路線；為了讓紅色文化貼近青年一代，積極運用“科技+游戲+互聯(lián)網(wǎng)”的宣傳展示方法介紹區(qū)域內(nèi)不同時期紅色印跡。

可以說，過去幾年中，紅色文化、海派文化和江南文化在上海多個區(qū)域內(nèi)作了深入的弘揚、闡釋，“三大文化”的概念也為各個城區(qū)在規(guī)劃和發(fā)展中確立了明確的導向。如何在此基礎上以“三大文化”融合發(fā)展的理念推動城區(qū)文化的高水平、高質(zhì)量發(fā)展，將是下一階段城市區(qū)域文化發(fā)展值得關注的方向。

來源：文匯報 2022-08-27

      作者：鄭崇選，上海社科院文學所副所長、研究員；金方廷，上海社科院文學所助理研究員