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周馮琦、程進(jìn)、尚勇敏:建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

日期:2022/09/26|點(diǎn)擊:70

新時(shí)代10年偉大生態(tài)變革深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問題,標(biāo)志著我們黨對中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律有了更清醒的認(rèn)識。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是馬克思主義自然觀的重大創(chuàng)新成果,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)取得的標(biāo)志性、創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性重大理論成果,為推進(jìn)美麗中國建設(shè)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了根本遵循和行動(dòng)綱領(lǐng)。以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引,新時(shí)代把我國生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容,開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作,中國共產(chǎn)黨黨章中首次增加了“綠水青山就是金山銀山”等內(nèi)容,生態(tài)文明首次寫入憲法,人與自然和諧共生的現(xiàn)代化作為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本方略之一,生態(tài)文明理念日益深入人心,污染治理力度之大、制度出臺頻度之密、監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴(yán)、環(huán)境質(zhì)量改善速度之快前所未有,創(chuàng)造了世界環(huán)境治理效能的新奇跡。

習(xí)近平生態(tài)文明思想開辟了馬克思主義自然觀中國化的新境界,為中國特色社會(huì)主義理論賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平生態(tài)文明思想實(shí)現(xiàn)了對馬克思主義自然觀的重大發(fā)展,是馬克思主義中國化的重大成果。新時(shí)代10年偉大生態(tài)變革強(qiáng)調(diào)人與自然是生命共同體,人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,確立了環(huán)境在生產(chǎn)力構(gòu)成中的基礎(chǔ)地位,豐富了馬克思主義生產(chǎn)力的內(nèi)涵和外延,開辟了當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)文明理論的新境界。新時(shí)代10年偉大生態(tài)變革摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化,是對西方工業(yè)文明的反思和超越,對破解人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系的難題做出了重大貢獻(xiàn),豐富了世界現(xiàn)代化的思想,走出了中國式現(xiàn)代化道路。

習(xí)近平生態(tài)文明思想把黨對生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識提升到了新高度,為新時(shí)代建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家錨定了新的價(jià)值坐標(biāo)。生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題,也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題。黨的十八大以來,黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè),把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置,將生態(tài)文明提升到關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題和關(guān)系民生的重大社會(huì)問題的戰(zhàn)略高度,作出一系列重大戰(zhàn)略部署,把人與自然和諧共生的現(xiàn)代化列入中國特色社會(huì)主義建設(shè)的基本方略,把綠色發(fā)展列入新發(fā)展理念,把污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)列入三大攻堅(jiān)戰(zhàn),把美麗中國列入本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)中,推動(dòng)我國生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。新時(shí)代10年偉大生態(tài)變革深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問題,標(biāo)志著我們黨對中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律有了更清醒的認(rèn)識。

習(xí)近平生態(tài)文明思想開啟了建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的新征程,為筑牢中華民族偉大復(fù)興綠色根基提供了新的方向引領(lǐng)。當(dāng)前,我國進(jìn)入新發(fā)展階段,開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。深入貫徹新發(fā)展理念,加快構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,創(chuàng)造高品質(zhì)生活,都對加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)提出了新任務(wù)新要求。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,科學(xué)分析我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的新形勢,就我國生態(tài)文明建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)做出全面部署,提出努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,堅(jiān)持不懈推動(dòng)綠色低碳發(fā)展,深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性,積極推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展,提高生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。新時(shí)代10年偉大生態(tài)變革對新形勢下生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定位、目標(biāo)任務(wù)做出了深刻闡釋,對堅(jiān)持什么、反對什么作出了鮮明回答,對人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)的總體思路、重大原則、建設(shè)路徑以及當(dāng)前任務(wù)作出科學(xué)謀劃,為推進(jìn)美麗中國建設(shè)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)提供了方向指引和根本遵循。

習(xí)近平生態(tài)文明思想厚植了全球可持續(xù)發(fā)展的中國智慧、中國方案和中國貢獻(xiàn),為共同推進(jìn)全球可持續(xù)發(fā)展開啟了新的歷史篇章。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、應(yīng)對氣候變化,是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)。我國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有寬廣的國際視野,始終彰顯大國擔(dān)當(dāng),在探索建設(shè)美麗中國的同時(shí)積極參與全球環(huán)境治理,構(gòu)建清潔美麗世界,充分彰顯了中國特色、戰(zhàn)略眼光和世界價(jià)值。新時(shí)代10年偉大生態(tài)變革倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值,強(qiáng)調(diào)共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)國際合作新格局,在全球大國治國理政實(shí)踐中獨(dú)樹一幟,拓展了全球可持續(xù)發(fā)展理念內(nèi)涵,為全球可持續(xù)發(fā)展提供了重要的理念支撐。新時(shí)代10年偉大生態(tài)變革還為發(fā)展中國家改變傳統(tǒng)發(fā)展路徑提供了全新選擇,為全球生態(tài)環(huán)境治理提供了重要借鑒和理論指引。新時(shí)代10年偉大生態(tài)變革倡導(dǎo)堅(jiān)持構(gòu)建共建共商共享全球治理觀,構(gòu)建全球生態(tài)治理新秩序,充分展示了我國作為全球可持續(xù)發(fā)展重要參與者、貢獻(xiàn)者和引領(lǐng)者的重要角色。

 

來源:文匯報(bào) 2022-09-24

      作者周馮琦,上海社會(huì)科學(xué)院生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展研究所所長、研究員;程進(jìn)、尚勇敏上海社會(huì)科學(xué)院生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展研究所副研究員)


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