“江南文化、海派文化、紅色文化里，有著某種一以貫之的現(xiàn)代性或‘上海性’。上海城市的開放、包容、創(chuàng)新，未來需要更多地服務于有世界影響力的引領性。”日前，“面向世界的城市精神”討論會在上海社會科學院分部舉行，多位滬上學者、作家圍談，同濟大學諸大建教授從空間變遷探討上海文化和城市精神。

討論會由中共上海市委宣傳部理論處特別支持、上海社會科學院文學研究所和城市文化創(chuàng)新研究院主辦、《上海文化》（文化研究版）編輯部承辦。諸大建尤其強調(diào)了“城市景觀”與“城市精神”的密切互動——上海自1291年以來的不同歷史階段，分別對應著從老城廂到外灘和江灣大上海計劃，再到人民廣場、陸家嘴、虹橋國際樞紐的不同的城市中心及空間形態(tài)，城市精神從空間形態(tài)得到充分證明?！吧虾Ｎ磥淼陌l(fā)展，正在從一江一河的內(nèi)陸型的多中心，走向大都市圈和大江大海的多中心。”他說，無論是“建筑可閱讀”吸引越來越多人走近滬上各具特色的空間，還是市民游客漫步一條條特色“網(wǎng)紅”馬路打卡，挖掘空間背后的故事與底蘊，都體現(xiàn)了上海實體建筑與文化發(fā)展的彼此賦能。

聚焦上海城市精神品格，有學者從文學文化角度展開闡述。復旦大學特聘教授陳建華教授指出，上海城市的發(fā)展，對于文化研究工作者帶來了很大挑戰(zhàn)，“不能盲目抄襲西方理論，而應結合城市的昨天、今天和明天，發(fā)展出行之有效的理論?！彼e例談到，如近代國學大師王國維把歐洲啟蒙時代的理性精神貫徹到《人間詞話》當中，這種開放的、世界性視野與他在上海編雜志，從而受到上海影響有關。

“現(xiàn)代性的城市研究中，有意思的是真正城市人的生存狀態(tài)，包括普通人在日?？臻g里面走動、生活、居住，一定會作用于其感官和精神，對人產(chǎn)生潛移默化的影響?！痹谏虾Ｊ凶骷覅f(xié)會副主席孫甘露看來，海派文化、江南文化、紅色文化都有特定含義，扎實的研究需要注意時間段落和歷史脈絡。上海戲劇學院黃昌勇院長認為，藝術作品呈現(xiàn)紅色文化的時候，一定要避免庸俗化和廉價化，強調(diào)“要用藝術的方式傳達紅色文化的精髓”。

復旦大學李天綱教授談到：上海文化底色做得到“海納百川，有容乃大”，也能守得住“壁立千仞，無欲則剛”?！吧虾＝衔幕緛砭褪呛荛_放、面向世界的，不單單是農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)，也是手工業(yè)傳統(tǒng)，一直有面向世界的渴求?！?/span>

評論家、上海交通大學客座研究員毛時安研究員提出，在這座城市要讓人民的智慧、文化人的智慧能夠充分涌流，要積極、主動為中國改革開放攻堅克難，把二十大報告描繪的藍圖變成行動。在人民日報社上海分社李泓冰副社長看來，上海提供了中國式現(xiàn)代化的諸多“上海實踐”“上海樣本”，向世界展現(xiàn)“中國之治”新境界。財經(jīng)觀察家秦朔認為，“未來應更注重推動人的全面發(fā)展，讓城市建設既面向世界，又植根于當下的創(chuàng)新實踐?！?/span>

作為改革開放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者，上海要加快建設具有世界影響力的社會主義現(xiàn)代化國際大都市，從而更好地向世界展示中國式現(xiàn)代化的光明前景。“面向未來、面向世界，上海如何形成高質(zhì)量的開放格局？以上海城市精神為內(nèi)在動力的社會主義國際大都市建設，能夠為中國式現(xiàn)代化提供哪些重要支撐？上海承擔著時代的使命，任重而道遠。”上海社科院文學所副所長鄭崇選研究員說。

上海社科院城市文化創(chuàng)新研究院院長、《上海文化》雜志社社長徐錦江研究員談到，上海歷史上多次起步都離不開向世界開放，作為全球網(wǎng)絡的重要節(jié)點城市，上海未來空間整合更需要面向世界，從而持續(xù)提升城市治理效能和居民幸福指數(shù)。在他看來，“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的城市精神和“開放、創(chuàng)新、包容”的城市品格，是上海之所以是上海的本質(zhì)屬性，也是上海未來不斷創(chuàng)造新奇跡的內(nèi)在動力。