111年前的12月11日，錢學(xué)森在上海出生。在“云上的日子”觸手可及、許多科學(xué)幻想已然成真的當(dāng)下，人們不免驚奇地發(fā)現(xiàn)，錢學(xué)森早就關(guān)注到“虛擬現(xiàn)實(shí)”，并從科技與藝術(shù)相聯(lián)系的角度作出了預(yù)判。

1990年，錢學(xué)森注意到當(dāng)時(shí)在國(guó)外剛剛興起的“虛擬現(xiàn)實(shí)”，并提議將其翻譯為“人為景境”或“靈境”。在他看來，“靈境”這一頗具中華傳統(tǒng)文化氣息的用詞，可以更傳神地表達(dá)“臨境感”的虛擬性質(zhì)。

 在相關(guān)討論中，錢學(xué)森多次強(qiáng)調(diào)“靈境”技術(shù)的變革性意義，認(rèn)為它能大大擴(kuò)展人腦的知覺，使人進(jìn)入前所未有的新天地，“一定是人類歷史中的大事”。

 隨之而來的問題是：如何保障未來的人們?cè)诿Ｃ５男畔⒑Ｑ笾胁恢劣诿允?？錢學(xué)森認(rèn)為，關(guān)鍵仍在于計(jì)算機(jī)技術(shù)。要通過技術(shù)的更新，來改變和拓展人們接受客觀世界的途徑。

 按照錢學(xué)森的構(gòu)想，“靈境”技術(shù)在引發(fā)新科學(xué)革命的同時(shí)，還會(huì)促進(jìn)科技與文藝的合流，形成一種新的文化。

 他多次闡釋這樣的觀點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給文藝的表達(dá)提供了前所未有的可能，而這種可能又往往不是自覺地為文藝工作者所利用，常常倒是其他人偶然發(fā)現(xiàn)了這種可能性，從而開拓了文藝的新形式。為此，文藝工作者不僅應(yīng)當(dāng)努力“反映”科技領(lǐng)域的新進(jìn)展，還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)考慮將新的發(fā)明、新的技術(shù)應(yīng)用到文藝創(chuàng)作中去。

 錢學(xué)森曾撰文介紹，“機(jī)械音樂”的合理之處在于它能科學(xué)運(yùn)用機(jī)械、光、電方面的原理，具有更廣大的、更自由的表現(xiàn)能力。新的技術(shù)、新的機(jī)械打破了演奏者生理上的限制和既有樂器本身的限制，將演奏可能性拓展到前所未有的水平。

 考慮到已有的計(jì)算機(jī)畫“山水畫”案例，錢學(xué)森進(jìn)一步提出“打開計(jì)算機(jī)藝術(shù)的大門，開辟一個(gè)藝術(shù)新天地”的命題。

 在國(guó)際上，計(jì)算機(jī)藝術(shù)的產(chǎn)生一般以1965年聯(lián)邦德國(guó)與美國(guó)的兩個(gè)“計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)”展覽為重要標(biāo)志。1979年，浙江大學(xué)開啟相關(guān)技術(shù)的研發(fā)工作，并完成了“智能模擬彩色圖案創(chuàng)作系統(tǒng)”。1982年，吉林大學(xué)研制出一套繪制風(fēng)景畫的程序，之后又在繪制水墨風(fēng)格圖像方面取得成果。1993年，中央美術(shù)學(xué)院成立“電腦美術(shù)工作室”，并向錢學(xué)森報(bào)告了工作情況。

 但錢學(xué)森所說的“計(jì)算機(jī)藝術(shù)”，不是僅僅止于“唱歌”“繪圖”，其本質(zhì)作用在于解放人的藝術(shù)表達(dá)能力，使之更少地為物質(zhì)材料所限。

 對(duì)錢學(xué)森而言，技術(shù)始終是手段，人的不斷進(jìn)步才是目的。人們創(chuàng)造機(jī)器，并不是為了替代人本身，而是每當(dāng)人創(chuàng)造了一種非常聰明的機(jī)器，人就又聰明了一些。機(jī)器替代了一部分較低級(jí)的思維能力，將人的思維能力解放出來，得以向著更高水平的思維發(fā)展。

 來源：解放日?qǐng)?bào)日期：2022-12-13

 作者：朱恬驊 上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所