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邵建:新時期史學(xué)研究應(yīng)著重樹立四個方面的意識

日期:2022/12/26|點擊:169

 

     128日,習(xí)近平總書記致信祝賀國史學(xué)會成立30周年強調(diào),“堅定歷史自信、增強歷史主動,更好凝聚團結(jié)奮斗的精神力量”。賀信精神為新時期的國史研究乃至整個史學(xué)研究指明了發(fā)展方向,提出了基本遵循。


  習(xí)近平總書記歷來重視歷史研究,注重從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧,他曾經(jīng)指出,“歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ),承擔(dān)著‘究天人之際,通古今之變’的使命。”對于廣大史學(xué)研究者來說,貫徹落實習(xí)近平總書記的重要講話指示精神,就是要在史學(xué)研究過程中堅持馬克思主義指導(dǎo)地位,堅持歷史唯物主義,站穩(wěn)人民立場,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興提供強大的歷史文化支撐。筆者認為,新時期的史學(xué)研究工作,應(yīng)該著力樹立以下四個方面的意識。


  一、史學(xué)研究要始終高舉馬克思主義的旗幟、做經(jīng)世致用的學(xué)問


  歷史學(xué)是一門“坐冷板凳”的學(xué)問,是一門要求盡可能地掌握歷史文獻、考古資料以及檔案資料的學(xué)問。正如馬克思所指出的,研究就是“充分地占有材料,分析它的各種發(fā)展形式,探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系”。從事歷史研究必須全面深入地占有史料、甄別史料、利用史料,但是歷史研究又并非只是史料的堆砌、辯偽和考證,歷史學(xué)研究者必須學(xué)會運用馬克思主義的理論和方法,從史料中總結(jié)出規(guī)律性、經(jīng)驗性的東西,最終為人類發(fā)展、為社會現(xiàn)實提供某種歷史的借鑒、啟發(fā)或者參考。


  史學(xué)研究者在內(nèi)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者,不能僅僅做“書齋里的學(xué)問”,而是要做對人民和社會具有更大現(xiàn)實意義的學(xué)問,必須抓住時代帶來的機遇,迎難而上取得更新更大的發(fā)展,從而為我們黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的事業(yè)提供更有價值的研究成果和智力支持。


  雖說近年來,歷史學(xué)研究得益于數(shù)字信息、學(xué)科交叉等研究手段的更新迭代,在研究范式、研究領(lǐng)域、研究方法等方面取得了很大的進步和拓展,但是堅持馬克思主義在史學(xué)研究中的指導(dǎo)地位卻始終如一、一以貫之。廣大史學(xué)工作者的研究實踐表明,只有始終堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,實事求是地開展歷史研究和教學(xué),才能擔(dān)負“究天人之際,通古今之變”的使命,“不斷提高研究水平,創(chuàng)新宣傳方式,加強教育引導(dǎo),激勵人們堅定歷史自信、增強歷史主動,更好凝聚團結(jié)奮斗的精神力量,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興作出新貢獻”。


  二、史學(xué)研究要始終樹立人民是歷史的真正創(chuàng)造者的意識


  人類歷史說到底是人的歷史。自從人類社會誕生以來,整個社會的物質(zhì)財富和精神財富都是人的勞動創(chuàng)造和形成的。數(shù)千年乃至數(shù)萬年漫長的人類歷史的發(fā)展,盡管有主線、有標(biāo)志性的事件,但是歷史發(fā)展的進程并不是某幾個人的行為或者聰明才智的結(jié)果,而是一代又一代的最廣大人民群眾繁衍與勞動過程中自然形成的。盡管某些重大的歷史事件的確有偶然性和某些個體所發(fā)揮的重要作用使然,但是卻無法否認整個人類歷史發(fā)展的客觀性和必然性。也就是說,無論是偶發(fā)歷史事件或是對歷史進程發(fā)揮重要影響的個體,其本身原本就是歷史進程中的一環(huán)。從這個意義上來說,歷史終究是人的歷史,人民才是歷史的真正創(chuàng)造者、是真正的英雄,在歷史學(xué)研究中要始終關(guān)注人民,站在人民的立場去認識研究歷史、認識歷史、傳播歷史。


  三、史學(xué)研究要旗幟鮮明批判歷史虛無主義


  近年來,學(xué)術(shù)界內(nèi)外的一些人,出于某種政治目的,或者受到某些經(jīng)濟利益的驅(qū)使,或者受到西方不良史學(xué)研究的影響,炮制了一些以解構(gòu)、歪曲和詆毀包括中共黨史、中國史在內(nèi)的不同歷史領(lǐng)域的所謂的史學(xué)研究作品。這些所謂史學(xué)作品的主要目的就是矮化中華文化、歪曲歷史史實、詆毀黨和黨的領(lǐng)導(dǎo)人物,以達到鼓吹西方優(yōu)越性和否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位合法性的目的,是典型的歷史虛無主義的表現(xiàn)手法。這種形式的所謂研究作品,極具蠱惑性、欺騙性和煽動性,對于黨和人民的事業(yè)具有危害性和破壞力。因此,廣大歷史研究和教學(xué)工作者必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo),堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),接續(xù)培養(yǎng)中青年歷史研究者,持續(xù)推出經(jīng)得起時代檢驗和歷史考驗的研究成果,開展對“歷史虛無主義”“解構(gòu)主義”“影射史學(xué)”“個人英雄主義”“價值中立”等錯誤思潮的批判。


  四、史學(xué)研究者要有講好中國故事和講好中國共產(chǎn)黨故事的學(xué)術(shù)自覺


  中國共產(chǎn)黨成立一百多年來,黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的成就舉世矚目、有目共睹,每一位中華兒女都深切地體會到了由此而帶來的實實在在的收獲和榮光,發(fā)自內(nèi)心擁護中國共產(chǎn)黨、擁護中國特色社會主義事業(yè),正以嶄新的昂揚風(fēng)貌走在以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的光輝新征程上。 應(yīng)該看到,在國際輿論領(lǐng)域以及國際學(xué)術(shù)界,我們的聲音還不夠響亮,我們的文化和學(xué)術(shù)影響力提升還有很長一段路要走,這一方面固然有西方勢力刻意打壓的客觀現(xiàn)實,另一方面也有我們在對外宣傳推廣和學(xué)術(shù)外宣方面存在一定短板的客觀現(xiàn)實。


  習(xí)近平總書記指出,“當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種偉大實踐必將給文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供強大動力和廣闊空間?!币虼?,對于包括史學(xué)研究者在內(nèi)的廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者來說,積極宣傳中華文化,講好中國故事、講好中國共產(chǎn)黨的故事、講好中國特色社會主義的故事,積極宣傳中國方案、發(fā)出中國聲音、傳播中國智慧,為推動形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán),為推動形成有利于黨的事業(yè)發(fā)展的良好國際輿論環(huán)境,作出自己的貢獻,既是責(zé)任,也是義務(wù),更是應(yīng)有的學(xué)術(shù)自覺。


  歷史是一面鏡子,鑒古知今,學(xué)史明智。“新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義,更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化,更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律,在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來?!敝腥A民族偉大復(fù)興事業(yè)正處于關(guān)鍵的上升期和爬坡期,只有堅定理想信念、堅持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位和黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動搖,我們才能夠達到勝利的彼岸。包括歷史研究在內(nèi)的哲學(xué)社會科學(xué)研究事業(yè),是黨和人民的重要事業(yè),只有堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),站穩(wěn)馬克思主義的立場,才能夠孕育出根植中華大地和人民群眾的真學(xué)問,從而為中華民族偉大復(fù)興提供強大的文化支撐。


來源:中國社會科學(xué)網(wǎng) 20221225

作者:邵建,上海社會科學(xué)院歷史研究所研究員


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