140年前，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思與世長(zhǎng)辭。他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行——
哥·雷姆克代表《社會(huì)民主黨人報(bào)》和倫敦共產(chǎn)主義工人教育協(xié)會(huì)進(jìn)獻(xiàn)花圈，恩格斯發(fā)表《在馬克思墓前的講話(huà)》，馬克思的女婿用法語(yǔ)宣讀挽詞，威廉·李卜克內(nèi)西用德語(yǔ)發(fā)表演說(shuō)。
當(dāng)時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)控制的媒體對(duì)馬克思去世諱莫如深，但“在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念”。
在法國(guó)和西班牙，社會(huì)主義者為馬克思的葬禮致唁電；紐約制桶工會(huì)為馬克思舉行追悼會(huì)，成千上萬(wàn)的工人涌入會(huì)堂；布魯克林工人文化宮為馬克思降半旗致哀；莫斯科、圣彼得堡的學(xué)生和團(tuán)體為馬克思募捐花圈，恩格斯專(zhuān)門(mén)對(duì)此表示感謝。
世界各國(guó)的進(jìn)步報(bào)刊還紛紛發(fā)表訃告、社論，將馬克思評(píng)價(jià)為“無(wú)與倫比的學(xué)者”“工人最好的朋友和最偉大的導(dǎo)師”“19世紀(jì)最杰出的人物之一”“推動(dòng)地球運(yùn)轉(zhuǎn)最卓越的人物之一”，等等。
透過(guò)馬克思的簡(jiǎn)約隆重葬禮，透過(guò)馬克思波瀾壯闊的一生，可以看到近代社會(huì)一些深層思想觀(guān)念“質(zhì)的飛躍”。
18世紀(jì)的博物學(xué)開(kāi)始將人類(lèi)身體視作一種物質(zhì)機(jī)制，靈魂、精神和身體一樣屬于自然的一部分。在此基礎(chǔ)上，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論具有決定意義地剪除了“彼岸神學(xué)”對(duì)生命過(guò)程的干預(yù)。細(xì)胞學(xué)、生理學(xué)、組織學(xué)等現(xiàn)代生命科學(xué)的發(fā)展，進(jìn)一步使得人們能以一種系統(tǒng)的、全面的方式來(lái)對(duì)待生死。
19世紀(jì)的歐洲甚至出現(xiàn)了一種新型生命權(quán)力觀(guān)念：它不再通過(guò)“使人死”以彰顯權(quán)威，而是通過(guò)“使人活”以使社會(huì)獲得增益。
與之相伴，平民的生活與工作狀況受到越來(lái)越多的關(guān)注。工業(yè)革命在制造財(cái)富的同時(shí)，制造了大量的貧困和非自然死亡。恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中指出了工人階級(jí)的生活、健康和勞動(dòng)的悲慘現(xiàn)實(shí)——
250萬(wàn)人的肺和25萬(wàn)個(gè)火爐集中在三四平方德里的地面上；他們住的是潮濕的房屋，不是下面冒水的地下室，就是上面漏雨的閣樓；給他們穿的衣服是壞的、破爛的或不結(jié)實(shí)的，給他們吃的食物是壞的、摻假的和難消化的。在惡劣的生存環(huán)境下，工人飽受肺結(jié)核、猩紅熱和傷寒的侵襲。
根據(jù)恩格斯的摘錄，1840年，利物浦貴族、自由職業(yè)者等上層階級(jí)的平均壽命是35歲，商人和光景較好的手工業(yè)者是22歲，工人、短工和一般雇傭勞動(dòng)者只有15歲。尤其是工人階級(jí)的孩子，有57%死于5歲以前。
鮮明的社會(huì)分裂與殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，激發(fā)并堅(jiān)定了馬克思、恩格斯從事革命的決心。
和19世紀(jì)整體的死亡觀(guān)念一樣，馬克思認(rèn)為個(gè)體的死所遵循的是自然必然性，無(wú)需彼岸的救贖和外在的夸飾。馬克思晚年在致恩格斯的信中坦然說(shuō)道：“當(dāng)然，到了一定的年齡，因?yàn)槭裁炊ヒ?jiàn)上帝’，完全是無(wú)關(guān)緊要的?！?/span>
在馬克思看來(lái)，做一名共產(chǎn)主義者，理應(yīng)將自己的生命投入為絕大多數(shù)人謀利益的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)之中。也正因?yàn)槿绱?，馬克思去世后，當(dāng)?shù)聡?guó)社會(huì)民主黨提議為其建立一座紀(jì)念碑時(shí)，恩格斯和馬克思的家人都予以拒絕。
正如威廉·李卜克內(nèi)西所評(píng)價(jià)的，馬克思并不要立什么紀(jì)念碑……在千百萬(wàn)因他的號(hào)召而已經(jīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)了的工人們的心底里和腦海中，他不僅有一個(gè)比青銅更耐久的紀(jì)念碑，而且有一片生氣勃勃的土壤。在這土壤上，他所教導(dǎo)和希望的一切，都將生長(zhǎng)成——而且有一部分已經(jīng)生長(zhǎng)成了——實(shí)際行動(dòng)。
來(lái)源：上觀(guān)新聞 2023-04-01
作者：潘樂(lè)，上海社會(huì)科學(xué)院馬克思主義學(xué)院、中國(guó)馬克思主義研究所
