觀察近現(xiàn)代民族企業(yè)家的命運(yùn)困境和發(fā)展軌跡，帶給今天的民營(yíng)企業(yè)家很多有益的啟示。
近現(xiàn)代積貧積弱的中國(guó)，許多民族企業(yè)家都是抱著實(shí)業(yè)救國(guó)的初心，力圖改變這個(gè)國(guó)家的悲慘命運(yùn)，但當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的殘酷給了他們無(wú)情的一擊，許多民族企業(yè)家壯志難酬。當(dāng)然，他們當(dāng)中也有不少人較早地認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)這個(gè)國(guó)家走上民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)之路，毅然將自己的命運(yùn)、企業(yè)的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，不僅擺脫了發(fā)展困境，而且走出了發(fā)展的康莊大道。
2020年7月21日，習(xí)近平總書(shū)記在企業(yè)家座談會(huì)上指出：改革開(kāi)放以來(lái)，一大批有膽識(shí)、勇創(chuàng)新的企業(yè)家茁壯成長(zhǎng)，形成了具有鮮明時(shí)代特征、民族特色、世界水準(zhǔn)的中國(guó)企業(yè)家隊(duì)伍。企業(yè)家要帶領(lǐng)企業(yè)戰(zhàn)勝當(dāng)前的困難，走向更輝煌的未來(lái)，就要在愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、誠(chéng)信、社會(huì)責(zé)任和國(guó)際視野等方面不斷提升自己，努力成為新時(shí)代構(gòu)建新發(fā)展格局、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的生力軍。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，改革開(kāi)放發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn)，書(shū)寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，我國(guó)發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證，開(kāi)啟中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。以昨天、今天和明天的綜合視點(diǎn)為維度，觀察近現(xiàn)代民族企業(yè)家的命運(yùn)困境和發(fā)展軌跡，帶給今天的民營(yíng)企業(yè)家很多有益的啟示。
一、時(shí)代背景是企業(yè)家的命運(yùn)所系
辛亥革命推翻了清朝封建君主專制統(tǒng)治，提高了民族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治地位，激發(fā)了他們振興實(shí)業(yè)的熱情，政府實(shí)行有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策，給中華民族工業(yè)的發(fā)展提供了有利的條件。第一次世界大戰(zhàn)期間，英、法、德、俄等國(guó)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，生產(chǎn)受到破壞，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，而且由于交戰(zhàn)的帝國(guó)主義國(guó)家大肆擴(kuò)軍備戰(zhàn)，民用工業(yè)削減，日用品不足，于是急需進(jìn)口大量面粉和其他貨物，這些都給中華民族工業(yè)的發(fā)展提供了有利的外部條件。這期間，產(chǎn)業(yè)資本和金融資本逐漸向江浙滬地區(qū)聚集，一批民族企業(yè)家看準(zhǔn)了商機(jī)，乘勢(shì)發(fā)展。
以榮氏兄弟榮宗敬與榮德生為例，辛亥革命和第一次世界大戰(zhàn)同樣也給榮氏企業(yè)創(chuàng)造了有利的國(guó)內(nèi)外環(huán)境。榮氏兄弟抓住這一歷史時(shí)機(jī)，于1912至1921年間通過(guò)設(shè)立新廠、租辦和收買舊廠等方式，先后在無(wú)錫建立了茂新二廠、三廠，并發(fā)展糧、油、米等其他實(shí)業(yè)。因其產(chǎn)品不僅暢銷全國(guó)，而且遠(yuǎn)銷西歐及東南亞，榮氏兄弟最終成為聞名中外的“面粉大王”。在紡織工業(yè)方面，榮氏兄弟擴(kuò)大了振興紗廠的規(guī)模，后又于1919年籌建無(wú)錫申新三廠，至1922年，成為我國(guó)棉紡織行業(yè)發(fā)展速度最快的企業(yè)。無(wú)錫由此成為中國(guó)棉紡中心之一，榮氏兄弟也從此被稱為“棉紡大王”。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，四個(gè)中國(guó)人做了各自的選擇，他們代表了這個(gè)國(guó)家不同的努力方向：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，袁世凱選擇了復(fù)古，張謇選擇了實(shí)業(yè)。甲午之痛讓張謇意識(shí)到，“中國(guó)大患不在外侮之紛乘，而在自強(qiáng)之無(wú)實(shí)”，在他看來(lái)自強(qiáng)之道就是實(shí)業(yè)和教育，他要在家鄉(xiāng)南通實(shí)踐自己的理念——“父教育母實(shí)業(yè)”。1895年，兩江總督張之洞委任張謇總理南通上海一帶商務(wù)，授意他創(chuàng)辦紗廠。張謇奔走于南通上海之間，到處籌措資金，困頓時(shí)連往返車費(fèi)也囊中羞澀。1899年，一座擁有20400枚紗錠的紗廠在南通唐家閘建成。大生紗廠建成投產(chǎn)后，他又先后創(chuàng)設(shè)一系列實(shí)業(yè)、文化、教育事業(yè)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，張謇以大生紗廠為核心，還創(chuàng)辦了油廠、面粉公司、肥皂廠、紙廠、電話公司等20多家企業(yè)，形成一個(gè)輕重工業(yè)并舉，工農(nóng)業(yè)兼顧，功能互補(bǔ)的地方工業(yè)體系，一度成為全國(guó)最大的民族企業(yè)集團(tuán)。
羅安妮所著《大船航向：近代中國(guó)的航運(yùn)、主權(quán)和民族建構(gòu)（1860~1937）》中寫(xiě)道：虞洽卿的三北公司起自一項(xiàng)家鄉(xiāng)交通改善計(jì)劃，以提升他的家鄉(xiāng)浙江沿海的龍山鎮(zhèn)，以及其他沿海城鎮(zhèn)與寧波、上海之間的交通運(yùn)輸?！叭薄本偷妹邶埳降牡乩砦恢?，它位于鎮(zhèn)海、慈溪和余姚三縣的北部。龍山一面靠山，一面臨海，與其他地方的交通十分不便。1913年，虞洽卿在龍山修建了堤岸和碼頭，次年成立了三北輪埠公司，經(jīng)營(yíng)從龍山到其他沿海城鎮(zhèn)以及沿甬江至寧波的輪船。三北的船只將這一沿海地區(qū)與寧紹、太古和招商局的滬甬航線連接起來(lái)。他還將位于甬江入海口的鎮(zhèn)海登記為內(nèi)陸港，這樣一來(lái)，當(dāng)?shù)氐拿藁ê推渌r(nóng)產(chǎn)品出口商轉(zhuǎn)運(yùn)貨物至寧波時(shí)，就不必繳納額外稅款。1914年，虞洽卿辭去寧紹輪船公司總經(jīng)理一職后，以此地方交通和貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，創(chuàng)建了規(guī)模更大的三北集團(tuán)。
盧作孚的民生實(shí)業(yè)公司，同樣起步于一家旨在改善家鄉(xiāng)四川合川經(jīng)濟(jì)困境的小企業(yè)。公司的第一艘船“民生號(hào)”，就主要運(yùn)輸嘉陵江（長(zhǎng)江上游支流）畔合川和通商口岸重慶之間的乘客和貨物。在此之前，土匪和軍閥沖突破壞了渝合間的交通；新式輪船服務(wù)提供了一條更快捷、更安全的前往重慶的通道。由于嘉陵江流經(jīng)兩個(gè)軍閥的防區(qū)，為了確保航路安全，盧作孚不得不與他們的首腦協(xié)商。1927年，他接管嘉陵江三峽峽防團(tuán)務(wù)局，訓(xùn)練了一支500人的少年隊(duì)，在嘉陵江流域的合川、巴縣、江北和璧山執(zhí)行清剿任務(wù)。航線一旦安全，公司遂購(gòu)置更多船只，建立了每日來(lái)往合川、重慶和涪陵之間的航運(yùn)業(yè)務(wù)。民生公司的服務(wù)創(chuàng)建了新的聯(lián)系，將其他公司未開(kāi)發(fā)的地區(qū)與貿(mào)易中心重慶連接起來(lái)。北碚，這座沿江小鎮(zhèn)，不僅有峽防局，盧作孚還在此創(chuàng)建了一系列服務(wù)民生公司的附屬企業(yè)。一開(kāi)始，只有一座機(jī)器廠、一座煤礦，還有一段8公里的鐵路，將煤炭從礦山運(yùn)抵江邊，為輪船供給廉價(jià)煤炭。后來(lái)，為了進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，盧作孚擴(kuò)大北碚的企業(yè)集群，增設(shè)一家印染廠、一家印刷廠、一家煤球廠、一個(gè)商業(yè)果園和一家銀行。1930年，盧作孚將民生公司總部遷至重慶，開(kāi)始擴(kuò)大船隊(duì)，將業(yè)務(wù)向下游拓展至滬渝間的長(zhǎng)江干線。
資本發(fā)展到一定的階段，必然會(huì)出現(xiàn)金融資本和產(chǎn)業(yè)資本的融合。近現(xiàn)代民族企業(yè)家發(fā)展軌跡也是如此。榮宗敬在投資經(jīng)營(yíng)棉紡、面粉工業(yè)的同時(shí)，大量投資金融業(yè)，任中國(guó)銀行、上海銀行等銀行的董事；張謇同時(shí)任中國(guó)銀行董事、交通銀行總理、上海銀行董事、淮海實(shí)業(yè)銀行董事；虞洽卿參與創(chuàng)辦四明銀行并任協(xié)理，以后一直是這家銀行董事，他還是中國(guó)銀行大股東。金融資本和產(chǎn)業(yè)資本的融合，逐漸形成了以江浙財(cái)團(tuán)為代表的民族企業(yè)家。他們后來(lái)的命運(yùn)，雖然不盡相同，但都很坎坷，至1935年南京國(guó)民政府對(duì)銀行業(yè)的接管和控制之后，江浙財(cái)團(tuán)為代表的民族企業(yè)家作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)、政治力量，已不復(fù)存在，以致在1936年發(fā)生第二次公債風(fēng)潮時(shí)，他們毫無(wú)抵抗之力乖乖接受了政府的整理計(jì)劃，徹底淪為南京國(guó)民政府的附庸。1937年，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)中華民族工商業(yè)帶來(lái)巨大的摧毀和災(zāi)難。上海是中國(guó)工業(yè)最集中的城市，戰(zhàn)前有各類工廠企業(yè)約3000家，淞滬會(huì)戰(zhàn)后被毀2200多家，寧、滬、杭三角地帶的工業(yè)設(shè)備約一半被毀。日本侵華使榮氏企業(yè)遭到空前的浩劫，其中如申新八廠、茂新一廠在戰(zhàn)火中化為一片廢墟。8年抗戰(zhàn)中，約有三分之一的紗錠、一半以上的布機(jī)及五分之一的粉磨均被破壞毀損，幸存下來(lái)的機(jī)器和設(shè)備，也大都被“軍管”劫奪。留居上海的榮宗敬目睹一手創(chuàng)辦的事業(yè)被毀于一旦，精神上受了嚴(yán)重創(chuàng)傷，1938年2月，榮宗敬郁積成疾，撒手離世。1948年8月，國(guó)民黨政府實(shí)行“金圓券”政策，被稱為中國(guó)“煤炭大王”、“火柴大王”的劉鴻生經(jīng)營(yíng)的企業(yè)全部陷于癱瘓。
近現(xiàn)代民族企業(yè)家的命運(yùn)困境是必然的。近現(xiàn)代民族企業(yè)家深受帝國(guó)主義的侵略和壓迫，特別是當(dāng)時(shí)的列強(qiáng)都在軍閥中尋找代理人，連年混戰(zhàn)，民不聊生，軍閥為了籌措軍費(fèi)，必然濫發(fā)公債庫(kù)劵，強(qiáng)行讓民族企業(yè)家埋單，民族企業(yè)家可謂苦不堪言，難得的太平也是好景不長(zhǎng)。帝國(guó)主義和軍閥的雙重壓迫，是近現(xiàn)代民族企業(yè)家、中華民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙。當(dāng)然，民族企業(yè)家自身也有其軟弱性，少數(shù)人甚至唯利是圖，如1927年在蔣介石發(fā)動(dòng)的四一二反革命政變中，江浙財(cái)閥可以說(shuō)是為蔣介石立下了“汗馬功勞”。他們不僅為其籌餉，還利用自己的特殊地位說(shuō)服租界當(dāng)局為蔣介石順利屠殺革命志士大開(kāi)方便之門。這就不是軟弱性了，而是反動(dòng)性?？上麄兠墼缕跊](méi)有維持很久，民族企業(yè)家遭到南京國(guó)民政府的敲詐、打壓、搜刮，最后的沒(méi)落也就不足為奇了。
二、愛(ài)國(guó)情懷是企業(yè)家的光榮傳統(tǒng)
愛(ài)國(guó)是近現(xiàn)代以來(lái)民族企業(yè)家的光榮傳統(tǒng)。清政府與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》之后，張謇在日記中沉痛寫(xiě)道：“幾罄中國(guó)之膏血，國(guó)體之得失無(wú)論矣！”面對(duì)落后就要挨打的現(xiàn)實(shí)，張謇認(rèn)為，只有發(fā)展民族工業(yè)，才能抵制帝國(guó)主義的侵略、抵制外國(guó)資本的侵入。中國(guó)士大夫一向恥于經(jīng)商，“狀元辦廠”在當(dāng)時(shí)更是新鮮事。但張謇毅然放棄功名仕途，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了大生紗廠。他這樣表明心志：“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官?！边@是何等的愛(ài)國(guó)情懷！盧作孚跨越了“革命救國(guó)”、“教育救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”三大領(lǐng)域，并在幾方面都各有成就。他青年時(shí)提出教育救國(guó)并為之奮斗；1925年，創(chuàng)辦民生公司，陸續(xù)統(tǒng)一川江航運(yùn)，迫使外國(guó)航運(yùn)勢(shì)力退出長(zhǎng)江上游。1938年秋，盧作孚領(lǐng)導(dǎo)民生公司組織指揮宜昌大撤退，用40天時(shí)間搶運(yùn)近10萬(wàn)噸物資設(shè)備、3萬(wàn)人員，挽救了抗戰(zhàn)時(shí)期整個(gè)中國(guó)的民族工業(yè)，保存了中華民族工業(yè)的命脈，被歷史學(xué)家評(píng)為“中國(guó)的敦刻爾克大撤退”。
抗戰(zhàn)期間，日本人威脅利誘，要申新三廠與他們合作，榮宗敬始終不答應(yīng)。1943年，日軍要強(qiáng)行收購(gòu)申新一廠、八廠的股權(quán)，榮德生嚴(yán)詞拒絕，他說(shuō)，“我是中國(guó)人，決不把中國(guó)的產(chǎn)業(yè)賣給外國(guó)人”，并且寫(xiě)一副自勉的對(duì)聯(lián)：“心正思無(wú)邪，意誠(chéng)言必中”。新中國(guó)成立前夕，榮德生在上海全力阻止遷廠逃資，終于使企業(yè)的絕大部分機(jī)器設(shè)備得到了完好的保存，為新中國(guó)留下了一大筆寶貴的社會(huì)財(cái)富。申新紗廠內(nèi)遷陜西寶雞蔡家坡，為抗戰(zhàn)時(shí)期西北乃至中國(guó)棉紡織工業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1950年，由于國(guó)民黨制造的“二·六轟炸”事件，使上海遭到嚴(yán)重破壞，榮毅仁的企業(yè)生產(chǎn)和資金出現(xiàn)困難，上海市政府不僅有效地緩解了勞資雙方的矛盾，還采取一系列措施，扶持榮毅仁的民族棉紡織工業(yè)。對(duì)此，榮毅仁曾這樣感嘆：“這種雪中送炭的做法同國(guó)民黨乘人之危落井下石的做法真有天壤之別。讓我更加堅(jiān)定了在中國(guó)共產(chǎn)黨指引下，一同為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力。”1954年，榮毅仁向上海市政府率先提出將他的產(chǎn)業(yè)實(shí)行公私合營(yíng)，這一舉動(dòng)為上海對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的改造工作起了積極帶頭作用，“紅色資本家”的稱呼由此得來(lái)。榮氏企業(yè)也迎來(lái)了新的生機(jī)。
抗戰(zhàn)期間，“火柴大王”劉鴻生不斷為前線提供汽車和大量物資，甚至把自己煤業(yè)系統(tǒng)的救護(hù)隊(duì)派去救治傷員?？姑涝陂g，他積極籌集善款，還作為上海工商界的代表帶頭捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮。1954年公私合營(yíng)時(shí)，劉鴻生積極響應(yīng)，有人問(wèn)他是否舍得，他說(shuō)：“等到國(guó)家發(fā)達(dá)了，民族興旺了，我感到的只能是驕傲和幸福，沒(méi)有什么舍不得的。”
愛(ài)國(guó)是企業(yè)家的光榮傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)的企業(yè)家才有未來(lái)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)也涌現(xiàn)出一大批愛(ài)國(guó)企業(yè)家。但毋庸諱言，也有少數(shù)企業(yè)家沒(méi)有將企業(yè)和個(gè)人的成功歸結(jié)于改革開(kāi)放時(shí)代的機(jī)遇和國(guó)家的政策，對(duì)時(shí)代和國(guó)家沒(méi)有起碼的感恩之心，如果發(fā)展得順利，就簡(jiǎn)單地認(rèn)為自己有“能耐”、有本事，如果經(jīng)營(yíng)遇到困難、發(fā)展不順利，就怨國(guó)家和政府；極少數(shù)企業(yè)家甚至和一些不法分子相勾結(jié)，通過(guò)所謂金融創(chuàng)新、地下錢莊等深暗通道，挖空心思將發(fā)展成果及社會(huì)財(cái)富轉(zhuǎn)移海外，企圖掏空國(guó)庫(kù)和人民的錢袋。這樣的所謂“企業(yè)家”，也會(huì)被國(guó)家和人民拋棄。
企業(yè)營(yíng)銷無(wú)國(guó)界，企業(yè)家有祖國(guó)。優(yōu)秀企業(yè)家必須對(duì)國(guó)家、對(duì)民族懷有崇高使命感和強(qiáng)烈責(zé)任感，把企業(yè)發(fā)展同國(guó)家繁榮、民族興盛、人民幸福緊密結(jié)合在一起，主動(dòng)為國(guó)擔(dān)當(dāng)、為國(guó)分憂，正所謂“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”。
三、實(shí)業(yè)民生是企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任
雖然資本發(fā)展到一定的階段，必然會(huì)出現(xiàn)金融資本和產(chǎn)業(yè)資本的融合，但真正有社會(huì)責(zé)任的企業(yè)家，都會(huì)實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)，以國(guó)計(jì)民生為己任。實(shí)業(yè)家與資本家最大的不同在于，資本家一切“利”字當(dāng)頭，趨利而避害；而實(shí)業(yè)家則在注重經(jīng)營(yíng)的同時(shí)心懷天下蒼生。
劉鴻生就是民族實(shí)業(yè)家的典型代表。1920年1月，劉鴻生在蘇州與他人合伙成立華商鴻生火柴公司，資本12萬(wàn)元，他占3/4。此后，他又獨(dú)資或與人合資設(shè)立華商上海水泥公司、中華煤球公司、大華保險(xiǎn)公司、華豐搪瓷公司、章華毛絨紡織公司、中華工業(yè)公司、華東煤礦公司、中國(guó)企業(yè)銀行等。到1931年底，劉鴻生的企業(yè)投資（包括公司股票﹑合資股份及船舶碼頭三項(xiàng)）已達(dá)745萬(wàn)余元，被稱為中國(guó)的“煤炭大王”、“火柴大王”。
立志從商之后，張謇便開(kāi)始“實(shí)業(yè)救國(guó)”的實(shí)踐。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)輸入的最大宗商品是棉紡織品和鋼鐵，遂意識(shí)到棉紡織業(yè)關(guān)系人民生活、制鐵事業(yè)關(guān)系國(guó)家生存，發(fā)展棉、鐵兩業(yè)，“可以操經(jīng)濟(jì)界之全權(quán)”。于是張謇大力倡導(dǎo)并踐行“棉鐵主義”。1895年，他在南通創(chuàng)辦大生紗廠。“大生”二字源自《易經(jīng)》：“天地之大德曰生”，這寄托了張謇的理想——天地間最大的事，便是國(guó)計(jì)民生。大生紗廠自開(kāi)工后規(guī)模不斷擴(kuò)大，先后建成四個(gè)紗廠，是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的紡織企業(yè)系統(tǒng)。張謇還先后創(chuàng)辦了通海墾牧公司、大達(dá)輪船公司、復(fù)新面粉公司、資生鐵冶公司、淮海實(shí)業(yè)銀行等數(shù)十家企業(yè)，并投資江蘇省鐵路公司、鎮(zhèn)江大照電燈廠等企業(yè)，為我國(guó)近代實(shí)業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力。張謇主張“父教育而母實(shí)業(yè)”，認(rèn)為“實(shí)業(yè)與教育迭相為用”，倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)業(yè)壯大國(guó)力，又通過(guò)教育來(lái)為國(guó)育才。張謇一生所獲財(cái)富，皆為社會(huì)服務(wù)——他先是興辦實(shí)業(yè)，而后傾資興學(xué)、以商養(yǎng)學(xué)，并將從商的紅利捐作教育、慈善和地方公益經(jīng)費(fèi)。在公益慈善活動(dòng)中，張謇開(kāi)拓和推進(jìn)了體育場(chǎng)、公園、幼兒園、養(yǎng)老院等設(shè)施的建設(shè)。過(guò)60歲生日時(shí)，張謇不喜奢侈鋪張，于是決定將親友所贈(zèng)之禮用來(lái)修建一座養(yǎng)老院，關(guān)愛(ài)社會(huì)上的孤寡老人。他提倡興建的養(yǎng)老院坐落于南通城南白衣庵東側(cè)，可同時(shí)收養(yǎng)120位老人。
榮氏兄弟最終成為聞名中外的“面粉大王”、“棉紡大王”之后，面對(duì)這兩大稱號(hào)，榮德生曾寫(xiě)道：“……自維愧悚，不足當(dāng)此盛名，仍思力謀擴(kuò)充，造福人群?！睒s氏兄弟都認(rèn)定衣食是人生基本需要，扎根吃穿二門，辦中國(guó)人自己的面粉廠、紡織廠，將個(gè)人的商業(yè)發(fā)展與國(guó)家和民眾的需要結(jié)合在一起。榮德生曾和錢穆先生說(shuō)過(guò)，“我們不忍見(jiàn)大量失業(yè)壯年沿街乞討”。因此他們辦廠還有救助社會(huì)、解決就業(yè)的動(dòng)機(jī)。榮氏兄弟的父親榮熙泰臨終時(shí)囑咐榮氏兄弟，如有余力，要盡力于社會(huì)，從一家到一族一鄉(xiāng)推至一縣一府。兄弟二人也常教育后人，“有力量要貢獻(xiàn)社會(huì)”。
江蘇省政協(xié)原副主席、江蘇國(guó)際文化交流中心理事長(zhǎng)羅一民先生在相關(guān)蘇商研討的表述中用了一個(gè)“坐地商”概念，引起我們的關(guān)注思考：從張謇到榮毅仁，他們均立足本土大地，以實(shí)業(yè)為基礎(chǔ)，熱愛(ài)事業(yè)、辦好企業(yè)，踐行產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、實(shí)業(yè)強(qiáng)國(guó)，實(shí)實(shí)在在創(chuàng)造財(cái)富，賺了錢后以兼濟(jì)天下、救濟(jì)蒼生的胸懷積極回報(bào)社會(huì)，大辦教育、慈善、公共服務(wù)等民生事業(yè)，把錢全部用在地方發(fā)展上造福一方，養(yǎng)活幾十萬(wàn)普羅大眾。正因如此，歷經(jīng)大浪淘沙，越顯愛(ài)國(guó)企業(yè)家典范價(jià)值與民族企業(yè)家楷模本色，為后人所敬重。
2018年10月，習(xí)近平總書(shū)記在廣東考察時(shí)指出，“從大國(guó)到強(qiáng)國(guó)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要，任何時(shí)候都不能脫實(shí)向虛”。2019年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“做實(shí)體經(jīng)濟(jì)，要實(shí)實(shí)在在、心無(wú)旁騖地做一個(gè)主業(yè)，這是本分。”歷史和現(xiàn)實(shí)表明，提高綜合國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)力，要靠實(shí)體經(jīng)濟(jì)。2020年4月10日，習(xí)近平總書(shū)記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第七次會(huì)議上指出，“實(shí)體經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，各種制造業(yè)不能丟，作為14億人口的大國(guó)，糧食和實(shí)體產(chǎn)業(yè)要以自己為主，這一條絕對(duì)不能丟”。黨的二十大報(bào)告提出，“建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系”“堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，推進(jìn)新型工業(yè)化”。
資本是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要生產(chǎn)要素，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展，既是一個(gè)重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、也是一個(gè)重大政治問(wèn)題。資本有逐利的天性，如果企業(yè)家熱衷于脫實(shí)向虛，追逐資本的暴利，甚至通過(guò)掠奪國(guó)家和人民手中的錢來(lái)滿足一己之私欲，那將不可避免地造成國(guó)家空心化和社會(huì)分化，這將是社會(huì)最大的不幸。從國(guó)家治理方面看，一定要強(qiáng)化反壟斷，防止資本無(wú)序擴(kuò)張，有效防范風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，特別要著力防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)，克服經(jīng)濟(jì)脫實(shí)向虛的傾向，重點(diǎn)解決不良資產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)、泡沫風(fēng)險(xiǎn)等。必須認(rèn)識(shí)到，資本具有逐利本性，如不加以規(guī)范和約束，就會(huì)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的危害。要規(guī)范和引導(dǎo)資本發(fā)展，設(shè)立“紅綠燈”。從企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任來(lái)看，一定要從近現(xiàn)代民族企業(yè)家身上學(xué)習(xí)他們實(shí)業(yè)救國(guó)、關(guān)注國(guó)計(jì)民生的優(yōu)秀品質(zhì)，充分認(rèn)清資本創(chuàng)造價(jià)值和野蠻生長(zhǎng)都源于其逐利性，只有自覺(jué)主動(dòng)接受監(jiān)管，防止資本野蠻生長(zhǎng)，才能不被反噬，才能健康發(fā)展。另一方面，企業(yè)既有經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任，也有社會(huì)責(zé)任、道德責(zé)任。任何企業(yè)存在于社會(huì)之中，都是社會(huì)的企業(yè)。社會(huì)是企業(yè)家施展才華的舞臺(tái)，只有真誠(chéng)回報(bào)社會(huì)、切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)家，才能真正得到社會(huì)認(rèn)可，才是符合時(shí)代要求的企業(yè)家。
四、誠(chéng)信守法是企業(yè)家的立身之本
近現(xiàn)代民族企業(yè)家雖然身處亂世，但都能堅(jiān)守誠(chéng)信為本、守法經(jīng)營(yíng)原則和處世哲學(xué)。在煤炭推銷過(guò)程中，劉鴻生始終堅(jiān)持按質(zhì)論價(jià)，堅(jiān)守信用、保質(zhì)保量，比如劉鴻生利用新成立的煤炭化驗(yàn)室，得出的數(shù)據(jù)為用戶提供參考，鍋爐技術(shù)室負(fù)責(zé)為用戶檢查鍋爐設(shè)備情況，提供改進(jìn)方案和節(jié)約用煤方法?！坝酗埓蠹页浴笔莿Ⅷ櫳诮?jīng)營(yíng)方面常說(shuō)的一個(gè)原則，“你要發(fā)大財(cái)，一定要讓你的同行、你的跑街和經(jīng)銷人發(fā)小財(cái)?！薄白钣薮赖娜?，就是想著一個(gè)人發(fā)財(cái)，叫別人倒霉。”在這個(gè)原則指導(dǎo)下，劉鴻生在煤炭銷售中，“他首先考慮的是給跑街和經(jīng)銷商以優(yōu)厚的利益，使他們樂(lè)意推銷。在碼頭的經(jīng)營(yíng)中，建立一套完整的管理制度和安全衛(wèi)生設(shè)施，使貨物儲(chǔ)存保持良好的狀態(tài)，如發(fā)現(xiàn)變質(zhì)、變壞現(xiàn)象，及時(shí)通知貨主處理”。
近現(xiàn)代民族企業(yè)家還能正確處理官商關(guān)系，珍視自身的社會(huì)形象。張謇毅然放棄功名仕途，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了大生紗廠，曾被人們稱為南通首富，可他卻自號(hào)“嗇翁”——取“吝嗇”之意。他始終保持儉樸的生活習(xí)慣，并要求家人勤儉持家。他回老家長(zhǎng)樂(lè)，或去公司，大多是步行或坐獨(dú)輪車。他在家書(shū)中說(shuō)道：“凡人家用度，若但出入相當(dāng)，已不足以預(yù)備非常之急。若復(fù)過(guò)度，則更不合處家之道?！币源烁嬖V家人居家勤儉的道理。
榮德生在錢莊學(xué)徒期滿后，最想做官，但榮熙泰一再告誡榮德生：“小官不可做，大官無(wú)此才具，安心商業(yè)，亦能發(fā)達(dá)?！睒s德生推崇并處處仿效張謇先生，以實(shí)業(yè)為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)無(wú)錫，造橋修路，興學(xué)育才。他個(gè)人生活儉樸，為人謙虛低調(diào)，但是對(duì)公益事業(yè)無(wú)比慷慨，榮氏兄弟在無(wú)錫創(chuàng)辦的公益工商中學(xué)的杰出學(xué)生中，有科學(xué)家錢偉長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方等。榮家獨(dú)資創(chuàng)辦的江南大學(xué)聘請(qǐng)的專職教授中有錢穆、牟宗三、唐君毅，三人都對(duì)現(xiàn)代新儒家有開(kāi)山之功。國(guó)民黨政權(quán)重重構(gòu)陷榮氏企業(yè)，榮德生榮宗敬問(wèn)心無(wú)愧，仍堅(jiān)持經(jīng)營(yíng)企業(yè)。榮德生堅(jiān)決不離開(kāi)故土，他堅(jiān)信“生平未嘗為非作惡，焉用逃往國(guó)外”。從不為非作惡，既是做人底線，何嘗不是企業(yè)家的底線和良知！
今天的企業(yè)家面臨的經(jīng)營(yíng)環(huán)境和近現(xiàn)代民族企業(yè)家不可同日而語(yǔ)，但誠(chéng)信守法仍然是企業(yè)家的立身之本?！罢\(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！比藷o(wú)信不立，企業(yè)和企業(yè)家更是如此。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)、法治經(jīng)濟(jì)。企業(yè)家要同方方面面打交道，調(diào)動(dòng)人、財(cái)、物等各種資源，沒(méi)有誠(chéng)信寸步難行。由于種種原因，一些企業(yè)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中還存在不少不講誠(chéng)信甚至違規(guī)違法的現(xiàn)象。當(dāng)前特別值得警醒的是，少數(shù)企業(yè)家甘于成為不正當(dāng)社會(huì)關(guān)系的編織者，熱衷于權(quán)錢交易、商業(yè)賄賂，甚至揚(yáng)言“我們就是獵人，領(lǐng)導(dǎo)就是獵物”“在我們眼中，他就是我們獲取利益的一個(gè)工具”。通過(guò)“圍獵”領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)力，實(shí)現(xiàn)利益的非法交換，不僅敗壞親清政商關(guān)系和法治公平營(yíng)商環(huán)境，還嚴(yán)重污染政治生態(tài)，損害社會(huì)風(fēng)氣。
當(dāng)前，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)家遇到了一些困難是現(xiàn)實(shí)的、甚至相當(dāng)嚴(yán)峻，有的是因?yàn)閲?guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的結(jié)果，有的是因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的結(jié)果，有的是因?yàn)檎呗鋵?shí)不到位的結(jié)果，但也有企業(yè)家自身的原因。在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期，一部分民營(yíng)企業(yè)和企業(yè)家經(jīng)營(yíng)比較粗放，熱衷于鋪攤子、上規(guī)模，負(fù)債過(guò)高，在環(huán)保、社保、質(zhì)量、安全、信用等方面存在不規(guī)范、不穩(wěn)健甚至不合規(guī)合法的問(wèn)題，在加強(qiáng)監(jiān)管執(zhí)法的背景下必然會(huì)面臨很大壓力?？朔@些困難，不能靠歪門邪道“圍獵”領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)力獲取資源，不能靠加杠桿套取銀行資金了事，更不能靠資本無(wú)序擴(kuò)張掠奪人民財(cái)富。今天的企業(yè)家要珍視自身的社會(huì)形象，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)企業(yè)家精神，做愛(ài)國(guó)敬業(yè)、守法經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、回報(bào)社會(huì)的典范。法治意識(shí)、契約精神、守約觀念是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要意識(shí)規(guī)范，也是信用經(jīng)濟(jì)、法治經(jīng)濟(jì)的重要要求。企業(yè)家要做誠(chéng)信守法的表率，帶動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度提升。企業(yè)家要講正氣、走正道，做到聚精會(huì)神辦企業(yè)、遵紀(jì)守法搞經(jīng)營(yíng)，在合法合規(guī)中提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。守法經(jīng)營(yíng)，這是任何企業(yè)家都必須遵守的原則，也是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之道。
來(lái)源：上觀新聞 2023-07-15
作者：何建華，上海社會(huì)科學(xué)院研究員、江蘇省決策咨詢研究基地-南通大學(xué)長(zhǎng)三角現(xiàn)代化研究院院長(zhǎng)、首席專家；錢躍，上海話劇藝術(shù)中心黨委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記
