更合心意的產(chǎn)品、更多元的業(yè)態(tài)、更有活力的市場……如今，“人文經(jīng)濟”正不斷豐富高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵，在改革創(chuàng)新中傳承發(fā)展，更好地滿足人民美好生活新需要。

 近來，有哪些案例可以打開我們關(guān)于“城市更美好”的視野？主要從事城市創(chuàng)新與城市發(fā)展研究的上海社會科學(xué)院研究員鄧智團與記者講述了自己的考察所得。

 為何那些文化發(fā)達的地方經(jīng)濟也不錯

 城市周刊：您研究世界各地創(chuàng)新城市、創(chuàng)新街區(qū)多年，近來更多將視線轉(zhuǎn)向國內(nèi)城市的高質(zhì)量發(fā)展，剛過去的這個暑假走了不少地方。能給我們講講您新的觀察和收獲嗎？

 鄧智團：最近，我和同事們討論、思考得最多的一個問題是：為何那些有好風(fēng)景的地方，經(jīng)濟也發(fā)展得不錯，后勁也足？為什么文化發(fā)達的地方，經(jīng)濟也發(fā)達？我們還發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象。前幾年，上海市民的出游興致受疫情影響較大。去年以來，當(dāng)社會生活秩序逐漸復(fù)歸常態(tài)，在周末、小長假，很多上海市民會選擇在長三角找個目的地開展深度游。有的興之所至，會臨時改變計劃多停留幾天。有的才結(jié)束這一次旅行，下一個臨近的目的地已經(jīng)謀劃好了。

 作為城市研究學(xué)者，我當(dāng)然很樂于見到這樣的現(xiàn)象。但我也會好奇：這一現(xiàn)象背后的動力機制是什么？如何進一步提升？如何可持續(xù)？

 城市周刊：您認為這背后的動力機制是什么？

 鄧智團：我感覺答案很可能是：當(dāng)人文與經(jīng)濟齊飛，會讓人文之美蘊含的發(fā)展之力得到釋放，進而營造出近悅遠來的城市吸引力。而人流的方向同樣也是物流、信息流、資金流的方向。有句話說得好，“熙熙攘攘之處必然生機勃勃”。

 就拿位于長三角“朋友圈”里的蘇州為例。不止一個朋友與我分享，以前去蘇州，只是覺得蘇州美，如今覺得蘇州不僅美，還兼具了歷史文化的底蘊與城市發(fā)展的靈動。

 具有2500多年歷史的蘇州古城內(nèi)，建筑限高24米等保護紅線，被以幾十年如一日的定力堅守了下來，讓蘇州得以保存這份人文根脈和城市靈魂，持續(xù)凝聚著世人對江南水鄉(xiāng)的想象與向往。

 蘇州古城外，西臨太湖、北接長江的山脈水系被一一造冊，以專門方案維護、擴容，讓“城在山水中，山水在城中”的城市特色更加鮮明。

 而與此同時，蘇州的老城新區(qū)各展風(fēng)采：老城區(qū)里，游人可以在拙政園秉燭夜游，到滄浪亭聽昆曲，古老園林有了新的“打開方式”；高新區(qū)里，現(xiàn)代化建筑高樓林立，創(chuàng)新企業(yè)蓬勃發(fā)展，各種新型的商業(yè)文化交流空間相伴而生，為游人心中的蘇州印象張開了更富想象力的翅膀。

 前不久，我走訪了位于溫州市鹿城區(qū)南匯街道府東未來社區(qū)。這個“未來社區(qū)”北鄰溫州市行政中心，規(guī)劃單元總面積143公頃，坐擁浙南閩北最大的商業(yè)綜合體溫州印象城，毗鄰城市客廳中央綠軸公園，周邊匯聚圖書館、博物館等市級配套。

 該“未來社區(qū)”構(gòu)建了治理、服務(wù)、鄰里三大特色場景及教育、健康、交通三大重點提升場景，運用“紅動幸福里、一站鄰里芯、樂享活力圈、藍綠健康匯”四大社區(qū)創(chuàng)建亮點，打造出一個紅色黨建引領(lǐng)、央?yún)^(qū)綠軸共融、商圈社區(qū)聯(lián)動的樂活社區(qū)典范。

 此外，其服務(wù)綜合體還融合“甌江紅”南匯黨群服務(wù)中心、樓里文化家園等20余個部門服務(wù)陣地，統(tǒng)籌社區(qū)、商圈等公益性業(yè)態(tài)和盈利性空間，設(shè)有“南小匯”“愛心早餐”“幸福學(xué)堂”等多個“共享社·幸福里”特色品牌。

 在這個案例中，有人看到了打造以人為本、數(shù)字化、生活化的未來社區(qū)新樣本，有人看到了打造“15分鐘生活圈”的新可能。在我看來，它在某種程度上印證了一條客觀規(guī)律：在經(jīng)濟發(fā)展水平相對比較高的地方，完全有能力、有底氣、也有必要，把文化在推動經(jīng)濟發(fā)展中的作用釋放出來。而只要文化氛圍濃、人居環(huán)境好，還能長長久久保持下去，就能成為市民心目中的城市好風(fēng)景。

 好生活孕育好前景 成就人 留住人

 城市周刊：您特別強調(diào)，要尊重城市發(fā)展的客觀規(guī)律。

 鄧智團：沒錯。從經(jīng)濟學(xué)理論來講，不管是國家層面的經(jīng)濟發(fā)展水平提升，還是居民收入水平的提升，人們對物質(zhì)文明的需求占比會下降，包括文化消費在內(nèi)的精神文明需求會大幅上升。西方發(fā)達國家從工業(yè)文明時期一路走來，同樣是在進入后工業(yè)文明時期、醞釀新的轉(zhuǎn)型以后，提出了“創(chuàng)意城市”等新的城市發(fā)展理念。

20世紀中葉到20世紀后半葉，城市發(fā)展邏輯是“業(yè)興人，人興城”，人跟隨產(chǎn)業(yè)，實質(zhì)是產(chǎn)業(yè)興城。在該發(fā)展邏輯推動下，工業(yè)化推動新興城市發(fā)展，“田園資本主義”盛行，制造業(yè)外遷、跨區(qū)域跨國遷移，倫敦、紐約等老牌世界城市人口減少，相對衰落，東京、新加坡等一批新世界城市崛起。

 然而，從20世紀末、21世紀初開始，信息社會與知識經(jīng)濟激活城市發(fā)展新路徑，創(chuàng)新創(chuàng)意成為城市發(fā)展新動力。在這一被稱為“新城市主義”的時期，城市發(fā)展更為強調(diào)適宜步行的鄰里環(huán)境、功能混合、高質(zhì)量的建筑和城市設(shè)計、可持續(xù)發(fā)展和追求高生活質(zhì)量。

 宜人的生活不僅能留住人，還能成就人。好生活孕育好前景。改善以后的城市生態(tài)環(huán)境、提升品質(zhì)以后的文化多元環(huán)境，不僅營造更舒適的生活和工作環(huán)境，還能成為集聚創(chuàng)新創(chuàng)意人才、塑造城市發(fā)展新動力的鑰匙?！俺桥d人，人興業(yè)”的城市發(fā)展新邏輯，將城市間的發(fā)展競爭，轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮轱@性和直接的人才“爭奪戰(zhàn)”。

 紐約、倫敦、舊金山和波士頓等一大批城市重新煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)意活力，迎來新一輪發(fā)展，可以說為上述規(guī)律提供了比較好的注解。當(dāng)前，我們國內(nèi)的城市也在順應(yīng)這一規(guī)律，正結(jié)合城市特定發(fā)展階段，因時而異、因地制宜地“營城”，著力創(chuàng)造和發(fā)揮特色優(yōu)勢，探索屬于自己的路，相信也將迎來新一輪的發(fā)展，加快成為可持續(xù)發(fā)展的、不同功能等級的城市。

 城市周刊：確實，很多城市都在努力地“以高質(zhì)量文化供給增強人們的文化獲得感、幸福感”。其中有哪些現(xiàn)象或案例給您留下深刻印象？

 鄧智團：杭州亞運會揭幕前夕，由超寫實數(shù)字人筱竹、武術(shù)演員張晉、青年運動員共同參演的創(chuàng)意視頻《功成》驚艷亮相，不僅刷新了世人對中國功夫、競技體育的認知，也把杭州城市形象提升到了新的高度。

 也是在浙江杭州，臨平智慧圖書館的屋頂猶如群山，露臺流水潺潺，精巧的設(shè)計闡釋著中國山水文化以及綠色建筑理念。這里是附近家長的首選“遛娃地”，也是所在社區(qū)“15分鐘品質(zhì)文化生活圈”的重要組成部分。

 四川成都如今正在推進“三城三都”建設(shè)（涵蓋“世界文創(chuàng)名城”“世界旅游名城”“世界賽事名城”“國際美食之都”“國際音樂之都”“國際會展之都”等目標），并深入實施幸福美好生活十大工程，作為推進中國特色、時代特征、成都特點的現(xiàn)代化城市建設(shè)的先手棋。

 類似的新案例還有很多，它們都給我?guī)砉餐ǖ膯⑹尽?/span>

 無論是自然環(huán)境、歷史文化遺存的保護，城市的精細化治理再上新臺階，還是城市文化形象的凝練與再演繹，一個城市的興盛離不開每一個人的努力，唯有共建、共治、共享，才能讓這座城市獲得更好的發(fā)展前景與潛力；一座人人有機會參與貢獻智慧與汗水、共享事業(yè)發(fā)展機遇的城市，沒有理由留不住人才。

 讓更多人感受到上海的“不一樣”

 城市周刊：百舸爭流，奮楫者先。當(dāng)那么多城市都在用心打造自己，形成新的感召力，可以給上海帶來哪些啟發(fā)？

 鄧智團：亞運會的舉辦讓杭城上下煥然一新。成都實施世界文化名城戰(zhàn)略以后，也發(fā)生了很多積極的變化。

 事實上，上海在以文塑城、以文化人、以文興業(yè)方面，也不遑多讓。如今說到上海，很多外省市的朋友馬上聯(lián)想到“一江一河”“梧桐區(qū)”“建筑可閱讀，街區(qū)可漫步，城市有溫度”“演藝大世界”，大家對上海這些年的文化建設(shè)亮點十分關(guān)注。這讓我感到，多多講述上海城市文化發(fā)展領(lǐng)域的新進展、新故事，讓更多人感受到上?！安灰粯印钡恼疚缓鸵曇埃浅Ｖ匾?。

 讓更多人感受到上海的“不一樣”，還有另一層含義。美國經(jīng)濟地理學(xué)家邁克爾·斯多波曾在《城市經(jīng)濟的崛起與衰落》一書中提問，“一些經(jīng)常用來解釋城市增長的因素——如運氣、移民、地方經(jīng)濟政策以及技術(shù)勞動力基礎(chǔ)——無法解釋舊金山和洛杉磯這兩個城市之間存在的巨大差異，以及它們各自迥然相異的命運。那么，原因究竟何在？”

 他和同事依據(jù)豐富資料和大量訪談得出結(jié)論，舊金山超越洛杉磯的根本原因在于城市文化和城市精神——即兩地間顯著不同的企業(yè)文化、政策和治理。在舊金山，城市文化與創(chuàng)造性相結(jié)合，為創(chuàng)業(yè)提供了大量良好的機遇。

 從紐約、倫敦和巴黎等頂級全球城市來看，文化多元性和活力是它們的標簽，讓它們成為世界頂級的文化城市，樹立了城市品牌，也進一步提升了城市的綜合競爭力。而良好的城市文化氛圍，能吸引更多高端產(chǎn)業(yè)和專業(yè)人士的集聚，特別是研發(fā)創(chuàng)新型和文化創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)，城市文化推動了城市的新一輪發(fā)展。

 從2000年的倫敦“世界文化之都”建設(shè)，到新加坡的“文藝復(fù)興城市”，再到2017年紐約歷史上第一個綜合性的文化規(guī)劃，打造“屬于所有人的文化”，都向我們揭示了，文化建設(shè)與發(fā)展已然成為世界城市推動城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵選擇。

 城市周刊：研發(fā)創(chuàng)新型和文化創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人士大都熱愛生活且具有一定的審美品位，愛去博物館、美術(shù)館，愛聽音樂、看演出。這種潛在的巨大需求本身，也會倒逼城市的文化建設(shè)成為觸發(fā)更多創(chuàng)見與靈感的土壤。

 鄧智團：是的。上海市民這幾年如此熱愛的“CityWalk（城市行走）”活動，不僅僅是漫步，更是交友、激發(fā)靈感、希望從這座城市的歷史文化底蘊中汲取養(yǎng)分。聽說，最近“CityWalk熱”還衍生出了“CityBus（城市巴士）熱”“CityRide（城市騎行）熱”。這是大家熱愛探索這座城市的表現(xiàn)，更是深度文旅需求的集中展現(xiàn)。

 有人說，上海是一座生活節(jié)奏快、壓力大的城市，講究效率和競爭。但從我們研究城市的經(jīng)驗來看，城市和個體之間也有一個適配的過程，生產(chǎn)率高的個體會偏向于選擇生產(chǎn)率高的城市。

 一個具有深厚文化底蘊又開放包容的城市，對于生產(chǎn)率高、喜歡探索和創(chuàng)造的人來說，是很有吸引力的。如果這座城市還能重視人民福祉、重視文化軟實力、重視為更多人打開他們各自新的可能性，它就一定可以成為一座更具魅力和感召力的城市。當(dāng)然，大城市的消極一面也需要用心去克服。

 來源：解放日報 作者：柳森 日期：2023-10-09