■主持人：楊逸淇 本報(bào)記者
■嘉 賓：權(quán) 衡 上海社會(huì)科學(xué)院黨委書(shū)記、研究員
軒傳樹(shù) 上海社會(huì)科學(xué)院研究生院黨委書(shū)記、研究員
張雪魁 上海社會(huì)科學(xué)院新聞研究所副所長(zhǎng)、研究員
編者按 日前召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出和系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想充分反映了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)理論成果在體系化、學(xué)理化方面日益完善的實(shí)際，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。
思想之光照亮中國(guó)式現(xiàn)代化前行之路，真理偉力推動(dòng)中華文明重?zé)s光。擔(dān)負(fù)起新的文化使命，必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想。本報(bào)特約三位專(zhuān)家交流學(xué)習(xí)體會(huì)。
主持人：全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出習(xí)近平文化思想，并指出習(xí)近平文化思想標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。如何認(rèn)識(shí)這“兩個(gè)新高度”？如何把握習(xí)近平文化思想提出的理論和現(xiàn)實(shí)意義？
權(quán)衡：習(xí)近平文化思想，是繼習(xí)近平強(qiáng)軍思想、經(jīng)濟(jì)思想、生態(tài)文明思想、外交思想、法治思想之后提出的黨的創(chuàng)新理論體系中又一獨(dú)立成篇的思想體系。這一思想的形成與提出具有重大理論意義，突出地表現(xiàn)在我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。文化有自身發(fā)展規(guī)律，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)也有自己的內(nèi)在規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記立足我們黨百余年歷史進(jìn)程尤其新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐和歷史性成就，對(duì)文化建設(shè)進(jìn)行了深邃的理論思考，提出了一系列原創(chuàng)性的理論觀(guān)點(diǎn)。根據(jù)我的學(xué)習(xí)體會(huì)，總書(shū)記的這些重大理論觀(guān)點(diǎn)，明確了宣傳思想文化工作是一項(xiàng)極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力；指出中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的文化，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；提出新時(shí)代宣傳思想文化工作要堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新；強(qiáng)調(diào)要從七個(gè)方面“著力”推進(jìn)新時(shí)代宣傳思想文化工作，新時(shí)代宣傳思想文化工作的最終目標(biāo)是為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件等等。歸結(jié)起來(lái)就是，習(xí)近平文化思想科學(xué)回答了為什么要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，以及怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化這一重大時(shí)代課題，豐富發(fā)展了馬克思主義文化理論，成就了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新篇章——文化篇。
軒傳樹(shù)：習(xí)近平文化思想的形成和提出同樣具有重大現(xiàn)實(shí)意義，主要體現(xiàn)為我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。中華民族有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，我們有理由對(duì)自己的歷史和文化保持應(yīng)有的自信。但是近代以降，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。直到十月革命一聲炮響給我們送來(lái)了馬克思列寧主義，直到馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合、中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，我們才開(kāi)始走向歷史自覺(jué)并掌握歷史主動(dòng)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景，我們比近代以來(lái)任何時(shí)候都更加自信，精神更加主動(dòng)。革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的偉大歷史成就一再證明，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/span>
張雪魁：習(xí)近平文化思想作為“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的最新標(biāo)識(shí)性成果，其重大意義尤其表現(xiàn)為其正在引領(lǐng)和推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化領(lǐng)域的一系列重大變革。首先，這一思想進(jìn)一步彰顯了我們黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也是中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)者和引領(lǐng)者，我們黨正在帶領(lǐng)億萬(wàn)人民開(kāi)啟一場(chǎng)波瀾壯闊的人類(lèi)文化新實(shí)踐，造就一個(gè)新的文化生命體，創(chuàng)造一種人類(lèi)文明新形態(tài)。這一偉大創(chuàng)舉，不僅讓馬克思主義成為中國(guó)的，而且讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。其次，這一思想引領(lǐng)的偉大文化創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)一步揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義有著更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，中國(guó)式現(xiàn)代化道路有著更加豐富深厚的文化根基，孕育著生生不息的文化力量。第三，這一思想進(jìn)一步厚植了中國(guó)式現(xiàn)代化的文化主體性和文化自主性，有了這種文化主體性和自主性，就有了文化意義上更加堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國(guó)人民就有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，中華文明就有了與世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。
主持人：習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。這一思想擁有哪些豐富內(nèi)涵，其間呈現(xiàn)出怎樣的邏輯關(guān)系？
軒傳樹(shù)：習(xí)近平文化思想科學(xué)回答了關(guān)于黨的宣傳思想文化工作的一系列方向性、根本性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題，形成了一系列科學(xué)論斷，內(nèi)涵博大精深，可以從不同的維度來(lái)把握。
從使命任務(wù)看，習(xí)近平文化思想的提出標(biāo)志著黨的宣傳思想文化工作進(jìn)入了一個(gè)新階段。新時(shí)代以來(lái)，從黨的十八大到黨的二十大黨的宣傳思想文化工作經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段。第一個(gè)是從黨的十八大到黨的十九大，推動(dòng)黨的宣傳思想文化工作實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)扭轉(zhuǎn)”，一是扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度被動(dòng)局面，二是扭轉(zhuǎn)了網(wǎng)上亂象叢生的狀況，推動(dòng)宣傳思想文化工作發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。
第二個(gè)是從黨的十九大到黨的二十大，黨的宣傳思想文化工作堅(jiān)守初心使命之正，守人民立場(chǎng)之正，守中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義之正，守“四個(gè)自信”之正，守“兩個(gè)維護(hù)”之正，并在此基礎(chǔ)上大力推進(jìn)黨的宣傳思想文化工作的方式方法手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。
黨的二十大后，習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示中明確要求宣傳思想文化戰(zhàn)線(xiàn)“圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命”，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的奮斗和實(shí)踐中展現(xiàn)新氣象新作為。這標(biāo)志著黨的宣傳思想文化工作發(fā)展到了一個(gè)全新的高度，一個(gè)全新的境界。
權(quán)衡：從原則要求看，習(xí)近平文化思想的提出標(biāo)志著黨對(duì)宣傳思想文化工作的原則要求提升到一個(gè)新高度。習(xí)近平總書(shū)記曾明確指出堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一是宣傳思想工作的根本原則，做好宣傳思想文化工作，必須解決好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題，這次重要指示又強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代宣傳思想文化工作要“堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新”的基本原則要求。
習(xí)近平文化思想的提出，為堅(jiān)定文化自信賦予了新的要求和內(nèi)涵，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論和制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的文化和文明自覺(jué)的高度，對(duì)傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明達(dá)到了一個(gè)新的歷史和實(shí)踐自覺(jué)的高度。
習(xí)近平文化思想的提出，為秉持開(kāi)放包容賦予了新的要求和內(nèi)涵，標(biāo)志著我們黨對(duì)人類(lèi)文明的多樣性、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開(kāi)放性、中華民族現(xiàn)代文明的包容性的認(rèn)知達(dá)到了一個(gè)新的境界。恰如習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)中深刻指出的，中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來(lái)開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷。這就要求我們更加積極主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，在文明交流互鑒中推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。
習(xí)近平文化思想的提出，同樣為堅(jiān)持守正創(chuàng)新賦予了新的要求和內(nèi)涵，標(biāo)志著黨的宣傳思想文化工作進(jìn)入到了“守正創(chuàng)新”的新階段，也就是需要在更高水平上把握統(tǒng)籌守正與創(chuàng)新的內(nèi)在關(guān)系的新階段，更多地從以往“在守正中創(chuàng)新”進(jìn)入到“在創(chuàng)新中守正”的新階段。特別是考慮到，新時(shí)代新征程上宣傳思想文化工作面臨的形勢(shì)還將不斷發(fā)生深刻變化，承擔(dān)的使命任務(wù)更加艱巨繁重，更加需要通過(guò)持續(xù)性的、綜合性的創(chuàng)新來(lái)保障守正的質(zhì)量，以實(shí)現(xiàn)更高水平、更高質(zhì)量的守正。
張雪魁：從實(shí)踐路徑看，習(xí)近平總書(shū)記在重要指示中提出要著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒?！捌邆€(gè)著力”不僅是新時(shí)代文化建設(shè)的任務(wù)書(shū)，也是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)黨的宣傳思想文化工作的路線(xiàn)圖。
習(xí)近平文化思想針對(duì)賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力等一系列重大理論和實(shí)踐課題，作出了系統(tǒng)性論述，回答了新時(shí)代黨的宣傳思想文化工作一系列重大論題，形成了具有內(nèi)在邏輯、理論豐富、脈絡(luò)清晰的思想體系，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，需要放在馬克思主義發(fā)展史、社會(huì)主義文化發(fā)展史、中華文明史、黨的理論創(chuàng)新史、黨的宣傳思想文化工作發(fā)展史的高度來(lái)把握。
主持人：習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通，如何理解和把握這一思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)？
權(quán)衡：習(xí)近平文化思想是對(duì)我們黨歷史上尤其是十八大以來(lái)宣傳思想文化工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，新時(shí)代宣傳思想文化工作成就是對(duì)習(xí)近平文化思想科學(xué)性真理性有效性的實(shí)踐檢驗(yàn)和生動(dòng)詮釋。黨的二十大總結(jié)了新時(shí)代十年黨和國(guó)家事業(yè)取得的16個(gè)方面歷史性成就，宣傳思想文化領(lǐng)域的歷史性成就是其中一個(gè)重要方面。我們黨百年來(lái)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的偉大探索、特別是新時(shí)代宣傳思想文化領(lǐng)域的偉大變革，為習(xí)近平文化思想的提出提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。新時(shí)代以來(lái)，我們確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，全面筑牢了黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位進(jìn)一步確立，黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。
張雪魁：新時(shí)代十年，是在黨的理論創(chuàng)新指導(dǎo)下不斷推進(jìn)一系列偉大變革的時(shí)代，也是在一系列偉大變革中持續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的時(shí)代，這是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐與黨的理論創(chuàng)新結(jié)合、互動(dòng)尤為緊密的時(shí)代。一個(gè)突出的表現(xiàn)就是我們黨在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了“第二個(gè)結(jié)合”。在這一歷史進(jìn)程中，我們黨積極適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，勇于進(jìn)行文化領(lǐng)域的理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，其集中體現(xiàn)就是習(xí)近平文化思想的形成和提出。
軒傳樹(shù)：只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系，必將隨著實(shí)踐深入不斷豐富發(fā)展，也必將在不斷從文化和文明的高度回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)中，繼續(xù)譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。
主持人：習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代新征程，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須要有新氣象新作為。宣傳思想文化工作如何肩負(fù)新的文化使命？
權(quán)衡：當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期宣傳思想文化工作的戰(zhàn)略環(huán)境依然復(fù)雜。
從國(guó)內(nèi)環(huán)境看，新時(shí)代十年，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為做好新征程上的宣傳思想文化工作提供了十分堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和十分有利的國(guó)內(nèi)環(huán)境。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境也有其復(fù)雜性和不確定性的一面，對(duì)做好新征程上的宣傳思想文化工作提出了新要求：一是在不確定性中引導(dǎo)預(yù)期面臨的挑戰(zhàn)增多，二是在多元思潮中凝聚共識(shí)面臨的挑戰(zhàn)增多，三是在社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化背景下滿(mǎn)足人民美好精神文化需求面臨的挑戰(zhàn)增多。
從國(guó)際環(huán)境看，黨中央統(tǒng)籌百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，積極營(yíng)造黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展良好外部環(huán)境。與此同時(shí)，國(guó)際環(huán)境的不確定性仍在發(fā)展，對(duì)做好新征程上的宣傳思想文化工作提出了新挑戰(zhàn)。尤其是，在大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)博弈中，信息、輿論和認(rèn)知對(duì)抗成為新常態(tài)，對(duì)新形式下的外宣工作和國(guó)際傳播能力建設(shè)提出了更高要求。
從技術(shù)環(huán)境看，當(dāng)前信息技術(shù)革命和傳播格局變革結(jié)伴而行，不斷向縱深發(fā)展。這要求新形勢(shì)下的宣傳思想文化工作更具創(chuàng)造性思維、更具顛覆性創(chuàng)新，要走出舒適區(qū)，勇于適應(yīng)技術(shù)革命大趨勢(shì)，在審時(shí)度勢(shì)權(quán)衡利弊中把握數(shù)字化賦能宣傳思想文化工作的難得機(jī)遇。
展現(xiàn)新氣象新作為，就要更好地把握當(dāng)前和未來(lái)一個(gè)時(shí)期宣傳思想文化工作所處的戰(zhàn)略環(huán)境，更好地適應(yīng)工作環(huán)境和形勢(shì)發(fā)生的深刻變化。
張雪魁：習(xí)近平總書(shū)記明確提出，宣傳思想文化戰(zhàn)線(xiàn)要肩負(fù)起在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。新時(shí)代新征程上，我們要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，特別要緊緊圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，圍繞貫徹黨的二十大關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署，切實(shí)增強(qiáng)做好宣傳思想文化工作的責(zé)任感使命感，推動(dòng)各項(xiàng)工作落地見(jiàn)效。要更加善于運(yùn)用習(xí)近平文化思想鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論，以強(qiáng)信心為重點(diǎn)加強(qiáng)正面宣傳，提高輿論引導(dǎo)能力和預(yù)期引導(dǎo)能力。要更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，改進(jìn)創(chuàng)新精神文明建設(shè)工作，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。
軒傳樹(shù)：當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。習(xí)近平文化思想的提出，意味著這一偉大變革和實(shí)踐創(chuàng)新將在文化領(lǐng)域更為深入地展開(kāi)。作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，肩負(fù)起新的文化使命，要深入學(xué)習(xí)、研究和闡釋習(xí)近平文化思想，創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)術(shù)化研究、學(xué)理化闡釋、系統(tǒng)化構(gòu)建、大眾化傳播，提煉出標(biāo)志性術(shù)語(yǔ)和標(biāo)識(shí)性概念，挖掘新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷所蘊(yùn)含的哲理道理及其背后的理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)，深刻把握習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性新貢獻(xiàn)；要發(fā)揮學(xué)科和專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，深入闡釋習(xí)近平文化思想所涵蓋的重要范疇、重要觀(guān)點(diǎn)、重要理論及其相互之間的邏輯關(guān)系，把握其精髓要義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義；要與新時(shí)代我們黨的宣傳思想文化工作實(shí)際及其重要經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合、相融通、相印證，系統(tǒng)把握這一思想體系的世界觀(guān)方法論，把握其科學(xué)性、真理性、實(shí)踐性、人民性、開(kāi)放性等鮮明特征。
觀(guān)點(diǎn)
習(xí)近平文化思想科學(xué)回答了為什么要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，以及怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化這一重大時(shí)代課題，豐富發(fā)展了馬克思主義文化理論，成就了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新篇章——文化篇。新時(shí)代宣傳思想文化工作成就是對(duì)習(xí)近平文化思想科學(xué)性真理性有效性的實(shí)踐檢驗(yàn)和生動(dòng)詮釋。
“習(xí)近平文化思想的形成和提出同樣具有重大現(xiàn)實(shí)意義，主要體現(xiàn)為我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景，我們比近代以來(lái)任何時(shí)候都更加自信，精神更加主動(dòng)。革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的偉大歷史成就一再證明，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/span>
“習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，需要放在馬克思主義發(fā)展史、社會(huì)主義文化發(fā)展史、中華文明史、黨的理論創(chuàng)新史、黨的宣傳思想文化工作發(fā)展史的高度來(lái)把握。習(xí)近平總書(shū)記在重要指示中明確提出的“七個(gè)著力”的要求，不僅是新時(shí)代文化建設(shè)的任務(wù)書(shū)，也是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)黨的宣傳思想文化工作的路線(xiàn)圖。
來(lái)源：文匯報(bào)，10月15日
