近代以來，上?？胺Q最受全球關(guān)注的中國(guó)城市之一
10月31日是世界城市日。近代以來，上?？胺Q最受全球關(guān)注的中國(guó)城市之一。由這種關(guān)注而產(chǎn)生的著作和文章，用汗牛充棟來形容一點(diǎn)也不過分。
早在2005年，單英文、法文、德文、日文等有關(guān)上海的外文文獻(xiàn)，以及部分海外駐滬機(jī)構(gòu)出版的外文文獻(xiàn)，就達(dá)4000多種。
就國(guó)內(nèi)而言，有關(guān)上海城市史的各類著述和文章，就更多了。大到多卷本的通史、辭典，小到一所學(xué)校、一家電影院、一個(gè)社區(qū)、一條街道、一幢建筑、一條河道、一件事、一本雜志、一個(gè)人，無不有專門的論著，有的還不止一本。關(guān)于外灘源的研究就不下十余種著作，寫外灘、南京路、福州路、淮海路、衡山路的書更多；至于各種畫冊(cè)、地圖、回憶錄、口述史，更是鋪天蓋地。
這還僅是上海歷史層面的研究，還有從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、文藝學(xué)、考古與博物館學(xué)、地理學(xué)、宗教學(xué)、建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、民俗學(xué)等具體學(xué)科切入的現(xiàn)實(shí)層面研究，包括基礎(chǔ)研究、應(yīng)用咨詢研究和城市發(fā)展戰(zhàn)略研究，以及各種藍(lán)皮書和發(fā)展報(bào)告等。
觀察上海研究現(xiàn)狀，在新千年前后有一個(gè)明顯的變化。新千年之前，具體說是上世紀(jì)八九十年代，上海史學(xué)者相對(duì)熱衷于宏大敘事，立意勾勒一部全幅或全息化的上海整體史。進(jìn)入新千年后，受國(guó)際學(xué)術(shù)界大行其道的“從上到下”研究取向影響，城市史研究的宏大敘事不再盛行，微觀敘事乘勢(shì)而起。
這在上海城市史研究中表現(xiàn)得尤為突出，研究的題目越來越微觀、細(xì)碎。研究城市空間，由城區(qū)、社區(qū)、街區(qū)延伸到弄堂、街道、廣場(chǎng)；研究城市社群，則從道臺(tái)、警察、聞人、大亨、職員、工人、報(bào)人、文人、畫家、藝人一直到乞丐、流氓、混血兒；研究公共空間，從茶樓、酒吧、咖啡館、公園到浴室、旅館、相親角；研究娛樂文化，從戲院、電影院到跑馬廳、百樂門、遛狗場(chǎng)；研究器物文化，從自行車、照相機(jī)、電報(bào)、唱片到上水下水。
這些研究各有價(jià)值，確實(shí)也不乏精湛之作。但如果局部的、細(xì)節(jié)的或者說“碎片”式研究無法跟城市的生命、城市的內(nèi)在需要、城市的衍變連接起來，這樣的微觀敘事難免會(huì)變成“一地散碎”，其意義不免大打折扣。
上海是一座有著獨(dú)特身世和經(jīng)歷的城市。由這種身世和經(jīng)歷演繹出來的歷史，造就了這座城市的“傳奇性魅力”。
在邈遠(yuǎn)的歷史歲月里，上海只是一個(gè)濱海漁村，到唐宋時(shí)也只是一個(gè)鎮(zhèn)，元朝才成為一個(gè)縣，明清時(shí)發(fā)展為區(qū)域性港市，并日漸顯示出自己的城市個(gè)性。
1843年以后，上海與世界經(jīng)濟(jì)、文化的互動(dòng)日益緊密，并在這種日益緊密的互動(dòng)中日趨現(xiàn)代化、國(guó)際化，成為連接?xùn)|西方“兩個(gè)世界”的橋梁和樞紐。到19世紀(jì)后半期，上海成功建立起覆蓋整個(gè)亞洲并通達(dá)世界各地的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)、通信網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)傳播網(wǎng)絡(luò)。借助這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，上海把世界帶入中國(guó)，把中國(guó)帶入世界。由此，上海完成了一次重大的城市轉(zhuǎn)型，即從以埠際貿(mào)易為主的區(qū)域性港市轉(zhuǎn)型為以外貿(mào)為主導(dǎo)的國(guó)際性“互市巨埠”。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府開始調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，逐步開放和獎(jiǎng)勵(lì)民間私人資本創(chuàng)辦實(shí)業(yè)。在這一過程中，上海進(jìn)一步發(fā)展成為“主要的世界都市工業(yè)中心之一”，并逐漸形成滬東（楊樹浦）、滬北（閘北）、滬南和滬西四大都市工業(yè)區(qū)。
從漁村到港市，從商業(yè)都會(huì)到工商都市，上海城市變遷是一個(gè)繁復(fù)的過程。在這一過程中，口岸與腹地、本土與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國(guó)家與地方以及來自不同地域、不同階層的國(guó)內(nèi)外移民群體之間，各種因素彼此交織、錯(cuò)綜復(fù)雜。任何單一的視角都不足以揭示其中的復(fù)雜性。要揭示上海城市變遷的內(nèi)在奧秘，至少需具備三重視野：
一是區(qū)域視野。
上海地處中國(guó)最富庶的區(qū)域，跟江南的關(guān)系最為密切。一些人講上海，總是講開埠。仿佛開埠了，上海一切都有了，什么物質(zhì)文化，什么商業(yè)知識(shí)，什么新思潮，什么現(xiàn)代性，都有了。開埠當(dāng)然重要，但同時(shí)開埠的有5個(gè)城市，其他4個(gè)城市當(dāng)時(shí)的地位都比上海高，為什么唯獨(dú)上海能夠率先快速發(fā)展起來？個(gè)中一定有其他的大事因緣。
我在寫《上海通史·晚清社會(huì)》卷時(shí)發(fā)現(xiàn)，上海區(qū)別于廣州、廈門、香港，一個(gè)非常重要的因素就是上海是“江南的上海”，上海的居民有75%左右是江南的移民。如果對(duì)江南缺乏足夠的了解，怎么可能理解上海？
二是國(guó)家視野。
上海是“中國(guó)的上海”。上海的發(fā)展始終與國(guó)家體制、國(guó)家戰(zhàn)略休戚相關(guān)。要理解上海，就必須認(rèn)真把握這座城市與國(guó)家的關(guān)系以及這種關(guān)系給上海帶來的深刻影響。
三是世界視野。
上海是“兩個(gè)世界”之間的城市，或者說是連接“兩個(gè)世界”的一個(gè)樞紐，是中國(guó)乃至東亞與西方世界的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。在近代史上，無論是韓國(guó)，還是日本，都與上海建立了一種連接?？梢哉f，上海對(duì)東亞世界始終具有巨大的匯聚與輻射能力。
正是在“兩個(gè)世界”的互動(dòng)中，上海的重要性日益突顯出來。由此，研究上海，認(rèn)識(shí)上海，還要有一種東亞視野、世界視野。中國(guó)早期赴國(guó)外的使節(jié)、留洋的留學(xué)生，基本上是從上海乘船出發(fā)的；外國(guó)人到中國(guó)、東亞也是先到上海，再轉(zhuǎn)往下一個(gè)目的地。這是因?yàn)樯虾Ｂ氏冉⒘送ㄏ驓W洲、美國(guó)、東亞的航線和信息網(wǎng)絡(luò)。
如果脫離了全國(guó)的歷史、地理環(huán)境和發(fā)展演變，單就上海論上海，那么誰也無法把上海城市各時(shí)期發(fā)展演變的情況生動(dòng)而逼真地描繪出來。同時(shí)，上海不單“同全國(guó)大多數(shù)地區(qū)和重要城鎮(zhèn)息息相關(guān)”，而且同整個(gè)全球網(wǎng)絡(luò)息息相關(guān)。透過這三重視野，我們才有可能比較整體通貫地理解上海城市歷史，特別是近代以來的變遷。
上海研究是一門方興未艾的顯學(xué)，也是一門內(nèi)涵和外延浩瀚深廣的學(xué)問。因其方興未艾，所以可以開拓的研究空間巨大；因其浩瀚深廣，所以不是任何一個(gè)機(jī)構(gòu)或個(gè)人所能窮盡的。正是在這個(gè)意義上，上海研究應(yīng)當(dāng)成為一種共業(yè)、一種共同的學(xué)術(shù)事業(yè)，集合全球的學(xué)術(shù)智慧，集合各領(lǐng)域?qū)W者的專長(zhǎng)，從不同的角度來觀察上海、品讀上海，進(jìn)而理解上海。
具體而言，有兩條途徑：
一個(gè)是跨國(guó)的學(xué)術(shù)合作。上海是一個(gè)國(guó)際化都市，居住在近代上海的外國(guó)人最多時(shí)有56個(gè)國(guó)家的移民，涉及的語種非常多，且很多資料都在國(guó)外，還沒有發(fā)掘。只有通過跨國(guó)的學(xué)術(shù)合作，通過對(duì)上海有興趣的學(xué)者共同努力，上海的底蘊(yùn)和豐富才能不斷地被開掘出來。
另一個(gè)是跨學(xué)科的合作。唯有來自歷史學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、音樂、美術(shù)、戲劇、建筑等各方面的學(xué)者協(xié)同合作，才能生動(dòng)逼真地書寫出上海這座城市的復(fù)雜性，呈現(xiàn)這座城市的個(gè)性、氣質(zhì)、魅力以及神奇。
來源：上觀新聞 2023-10-31
作者：周武，上海社會(huì)科學(xué)院研究員、近代上海史創(chuàng)新型學(xué)科首席專家 周武
