習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，標(biāo)志著我們黨對社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。
日前，上海市宣傳思想文化工作會議舉行。市委書記陳吉寧在會上指出，要推動信仰信念堅如磐石、輿論引導(dǎo)話語響亮、文化發(fā)展生機(jī)勃勃，打造文化自信自強(qiáng)的上海樣本，建設(shè)習(xí)近平文化思想最佳實(shí)踐地，開創(chuàng)國際文化大都市建設(shè)新局面，為加快建設(shè)具有世界影響力的社會主義現(xiàn)代化國際大都市提供堅強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。
為深入研究宣傳習(xí)近平文化思想，中共上海市委宣傳部、中共上海市委黨校、上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心組織上海理論界開展系列研討活動，撰寫系列闡釋文章，在本報陸續(xù)推出系列專版。本期圍繞“開創(chuàng)國際文化大都市建設(shè)新局面”，由上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心上海社會科學(xué)院研究基地組織3篇理論文章，幫助廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文化思想的核心要義，更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命。
城市是人類文明的搖籃和社會進(jìn)步的結(jié)晶。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞城市工作發(fā)表了一系列重要論述，深刻揭示了中國特色社會主義城市發(fā)展規(guī)律。同時，習(xí)近平總書記就城市文化提出了一系列新論斷新理念，這些新論斷新理念對于在新時代城市工作中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)城市文脈、涵養(yǎng)城市精神、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、走出一條中國特色城市發(fā)展道路具有十分重要的指導(dǎo)意義。
一、歷史文化是城市的靈魂，是城市魅力之關(guān)鍵
文化是城市的靈魂。從古至今，無論是歷史上的古城還是現(xiàn)代化的都市，都有著豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的文化記憶。城市不是被動的存在，而是一個能動的主體。作為一個有機(jī)生命體，城市也在尋求自身的表達(dá)，雕琢屬于自身的獨(dú)特話語，再造屬于自身的歷史、文化和記憶空間。
城市歷史文化一方面外化于城市的布局、建筑、交通等物質(zhì)形式，另一方面內(nèi)化于城市的市民風(fēng)貌、生活氛圍和文化氣質(zhì)等精神形式，是外在形象和內(nèi)在精神的有機(jī)統(tǒng)一，它彰顯著城市的歷史文脈和文化品格，反映著城市的精神風(fēng)貌。正如習(xí)近平總書記所指出的，城市歷史文化是前人智慧的積淀，是城市內(nèi)涵、品質(zhì)、特色的重要標(biāo)志，是“城市生命的一部分”。我們應(yīng)當(dāng)將城市的歷史和文脈納入城市的規(guī)劃、建設(shè)和管理之中，在城市發(fā)展中不斷優(yōu)化城市的歷史景觀、建筑風(fēng)格和空間格局，塑造市民的價值觀念、思想情操和身份認(rèn)同，克服現(xiàn)代化進(jìn)程中“千城一面”的同質(zhì)化問題，打造具有獨(dú)特歷史記憶和文化印記的魅力城市。
二、城市精神彰顯著一個城市的特色風(fēng)貌
一個民族需要有民族精神，一個城市同樣需要有城市精神。城市精神是一座城市的標(biāo)識，也是一座城市的內(nèi)在氣質(zhì)。從時間維度看，城市精神是一座城市在不同時代的記憶和印記疊加或累積而形成的，它一旦形成，便具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性。
一座城市的文化史就是一座城市在地質(zhì)形成意義上的精神史，它構(gòu)成了一座城市獨(dú)特的歷史記憶和自我認(rèn)同，對城市的發(fā)展有著潛移默化和歷久彌新的作用。例如，上海是黨的誕生地、初心始發(fā)地、偉大建黨精神孕育地，紅色文化、海派文化、江南文化在這里交相輝映，形成了“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的城市精神。我們應(yīng)當(dāng)遵循“植根歷史、著眼現(xiàn)實(shí)、緊跟時代、引領(lǐng)未來”的原則，活化城市記憶，涵養(yǎng)城市文脈，打造具有自身獨(dú)特的歷史和文化標(biāo)識的形神合一的城市精神。
三、傳承城市歷史文脈，保留中華文化基因
城市建設(shè)會不斷融入現(xiàn)代元素，但必須同步弘揚(yáng)和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈。中國是一個幅員廣闊的東方大國，每座具有歷史記憶的城市都被打上了區(qū)域文化的烙印。在我國，縣的設(shè)置就有兩千多年的歷史，很多縣都有很深的歷史淵源，是中華文明史的重要標(biāo)識。正如習(xí)近平總書記指出的，歷史文化遺產(chǎn)“是祖先留下的寶貴資源，承載悠久文明，傳承歷史文脈，維系民族精神，在文明傳承和根脈延續(xù)中發(fā)揮重要作用”，“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)”。所以，我們在推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展的關(guān)系，重視傳承城市歷史文脈，加強(qiáng)對城市的風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性的規(guī)劃和管理，將城市再生過程同保護(hù)歷史遺跡、保存歷史文脈統(tǒng)一起來，讓歷史文化不僅成為城市發(fā)展的時間記憶，而且成為城市建設(shè)的空間基因，通過合理的規(guī)劃、建設(shè)、管理和治理，讓城市成為蘊(yùn)藏和傳遞中華文化基因的空間載體。
四、堅持以人民為中心的發(fā)展思想，延續(xù)城市歷史文脈
“城，所以盛民也；民，乃城之本也。人心往之，城必興焉?！绷?xí)近平總書記指出，城市是人集中生活的地方，城市建設(shè)必須把讓人民宜居安居放在首位，把最好的資源留給人民?！蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》也強(qiáng)調(diào)堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向。因此，在城市歷史文脈的延續(xù)和保護(hù)中，應(yīng)當(dāng)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持城市建設(shè)的人民屬性。
城市是一個社會的共同體，城市的歷史記憶和文化印記應(yīng)當(dāng)是市民安身立命的精神空間。保護(hù)歷史文脈，發(fā)展城市文化，根本目的是加強(qiáng)城市與市民之間的精神紐帶，進(jìn)而塑造市民對城市的精神認(rèn)同。在城市發(fā)展過程中，“拆”與“建”始終是兩大主題。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和城市化或城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，衍生出多元利益主體，形成了復(fù)雜的利益博弈，使得城市的空間更新、重建與城市的歷史、文脈保存之間存在張力。正因此，我們更應(yīng)該在城市歷史文脈的延續(xù)和保護(hù)中堅持人民主體地位，將市民作為重要利益相關(guān)方，開辟和拓展相應(yīng)渠道，讓人民充分參與到城市規(guī)劃、建設(shè)和管理中來。
五、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，走中國特色城市發(fā)展道路
城市是一個復(fù)雜的巨系統(tǒng)，城市發(fā)展是一個自然歷史過程，有著內(nèi)在的運(yùn)行規(guī)律。我們應(yīng)當(dāng)在尊重城市發(fā)展規(guī)律、尊重自然生態(tài)環(huán)境、尊重歷史文化傳承的過程中保護(hù)城市文脈、發(fā)展城市文化，謀求城市健康發(fā)展，增進(jìn)市民福祉。
我國有著五千多年的悠久文明，城市是一個主要載體。我國古代城市建設(shè)，蘊(yùn)藏著極為豐富且極具智慧的思想觀念、理論原則、技術(shù)方法，在今天仍然具有重要借鑒意義。縱觀中國古代城市建設(shè)，無論是與自然生態(tài)的協(xié)調(diào)，還是城市景觀的再造，都反映了城市這一“人工”建筑與“天地”環(huán)境之間的“天人合一”。當(dāng)今中國已經(jīng)進(jìn)入以城市型社會為主體的時代，我們更要把握好城市發(fā)展規(guī)律，在有效借鑒國外城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的同時，絕不能丟掉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要充分學(xué)習(xí)借鑒中國古代城市建設(shè)中的智慧和經(jīng)驗(yàn)，在推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中走出一條具有中國特色的城市發(fā)展道路。
來源：解放日報 日期：2023-11-24
作者：陳祥勤，上海社會科學(xué)院中國馬克思主義研究所副所長
