公元1657年，日本江戶發(fā)生大火災，整個城市幾乎被燒毀。在江戶城的復興過程中出現(xiàn)了一種描繪流行風尚的圖畫，這就是浮世繪。人們覺得，應該快樂生活。于是，“浮世之繪”逐漸具有享受現(xiàn)世、肯定當下的意味，出現(xiàn)了美人畫、演員畫、名勝畫、風景畫、物語畫等多種類型。

1934年，《申報月刊》第3卷第2期錄入《新詞源：浮世繪》：“浮世繪是日本繪畫派中之一支流，頗具寫實主義之風。這派的主張不模仿過去的形式，也不追逐空想，只以目前的世態(tài)為題材，以毫無忌憚的大無畏精神把它赤裸裸地描寫出來?！边@在一定程度上可謂抓住了浮世繪的本質。

近代上海，圖像浮世繪經由文人筆記、報刊文章等載體逐漸演化為描繪世象的“浮世之繪”。比如，產科醫(yī)院浮世繪、巴士浮世繪、股市浮世繪、電影浮世繪等，將生活中的不同悲喜一一具象表現(xiàn)出來。散文、小說、新聞等不同文體，都借用了這一名稱，將世俗風情予以深刻化用。

這一時期，“上海都市中的青年男女，差不多個個都是愛看電影的”。作為舶來品的電影，最初于1897年5月來到今虹口區(qū)黃浦路15號的浦江飯店。1908年，西班牙商人建造“虹口活動影戲園”。到20世紀30年代，僅虹口一地就建造了32家電影院。

1921年，英商在大華飯店開設舞廳，這是中國第一家商業(yè)性公共舞廳。此后，上海市內陸續(xù)開設了十多家舞廳。麗都、仙樂、大都會、百樂門，是上海灘的“四大舞廳”。在百樂門里，更是留下了諸多風云人物的舞姿。1933年12月15日《申報》刊登百樂門開業(yè)的報道，時任上海市市長吳鐵城攜夫人當夜光臨，并為百樂門親自“開門”。少帥張學良不僅喜歡在百樂門跳舞，據說還借此掩護，會見重要客人，包括九一八事變后奮起抗敵的東北名將李杜。1936年2月，卓別林夫婦到訪上海，也慕名來此。

從前，老派人物閑來無事便泡茶館以消遣；后來，有會談生意者或談情說愛者則熱衷于去咖啡館。近代上海的報刊上多有介紹法國、日本、西班牙等外國咖啡館的情況，也不時記錄滬上咖啡館發(fā)生的人間瑣事。在《咖啡館詩人》中，詩人走進一家玻璃窗上繪著一行五線譜的小咖啡館，“桌上供著三枝幽香的水仙，一杯盛滿濃郁的土耳其黑咖啡噴出繚繞的云霧”。襄陽北路旁，有一座“文藝咖啡館”，門前裝飾著一座希臘女神像，內部凈幾明窗。約上二三知己，談論上下古今，“有著愛美之心，想要創(chuàng)造美的世界”。

在報刊中，人們還常能看到各類音樂會、演唱會的消息和廣告。如《女高音李天鐸明日舉行演唱會》，預告的是在蘭心大戲院舉辦的演唱會；男低音歌唱家斯義桂在出訪美國之前于逸園開演唱會，門票在謀得利琴行發(fā)售；上海音專民歌演唱會在音專禮堂內舉行，各校愛好者得到消息后冒著惡劣天氣趕來，把小小的禮堂擠得滿滿的；免費入座的大光明電影院明晨音樂會及定期在青年會大禮堂舉行的演唱會，為更多普通市民打開了藝術之門。

來源：解放日報，日期：2025-03-18

作者：李艷麗，上海社會科學院文學研究所副研究員